Book Title: Bruhad Jain Thoak Sangraha
Author(s): Kantilal Jagjivandas Shah, Jashwantlal Shantilal Shah
Publisher: Sudharm Prachar Mandal

View full book text
Previous | Next

Page 638
________________ ૬૧૭ રોહા મુનિના પ્રશ્નોત્તર પછી થયાનું કેમ કહેવાય ? લોક અને અલોક બંને અનાદિ અનંત છે. કારણકે આકાશ શાશ્વત છે અને આકાશ સાથે ધર્માસ્તિકાય, અધર્માસ્તિકાય, જીવાસ્તિકાય, પુદ્ગલાસ્તિકાય અને કાળ, એ પાંચે દ્રવ્યો શાશ્વત છે. એ દ્રવ્યો જેટલા આકાશમાં રહે છે, તે લોક છે. બાકીના આકાશને અલોક કહ્યો છે દ્રવ્યાપેક્ષા એ બધા નિત્ય છે. પર્યાયાપેક્ષા અનિત્ય છે માટેજ અનાદિ અનંત શાશ્વત, લોક અલોકનો બનાવનાર કોઈ નથી. પ્ર૦ - હે ભગવાન્ ! જીવ પહેલાં થયા કે અજીવ ? ઉ0 જીવ અને અજીવ બંને શાશ્વત પદાર્થ છે. બંને અનાદિ કાળથી છે. જે જીવ પહેલાં માનીએ તો આકાશ વિના તે રહે કયાં ? ધર્માસ્તિકાય વિના ચાલે કેમ ? અધર્માસ્તિકાય વિના સ્થિર કેમ થાય ? પુદ્ગલાસ્તિકાય વિના કર્મકાર્ય કેમ ? જો અજીવ પહેલાં હોય તો જીવ વિના ઉપકાર કોનો કરે ? કોના ઉપયોગમાં આવે? માટે એમાં પહેલાં પછી - પણું નથી. પ્ર0 - હે ભગવાન્ ! પહેલાં કૂકડી થઈ કે ઇંડું? ઉ૦ કૂકડી ને ઠંડુ બન્ને શાશ્વત છે અનાદિ કાળથી છે. પ્ર0 - હે પૂજ્ય ! પહેલાં લોકાન્ત કે અલોકાન્ત ? ઉ૦ – બન્ને શાશ્વત છે, અનાદિ કાળથી છે. એવીજ રીતે નીચેના પ્રશ્નોના ઉત્તરમાં પણ શાશ્વત અને અનાદિથી સમજવું. ૧ લોકાત્ત અને સાતમી નરકનો આકાશાંત, ૨ સાતમી નરકનો આકાશાંત અને સાતમી નરકનોતનવાયુ, ૩ , , તનવાયુ , , , - ધનવાયુ, ૪ , , ધનવાયુ , , , ઘનોદધિ,

Loading...

Page Navigation
1 ... 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664