________________
आणि पाचव्या भागात, तगर या गावाजवळ हे गाव आहे हे आता सर्वमान्य झाले आहे. बाजूला एक अर्धवट कोरलेली ओवरी आहे. असलेल्या लेण्यासंबंधी उल्लेख आहेत. तेरजवळच्या उस्मानाबाद शहराच्या वायव्येत त्यात पार्श्वनाथ, गोम्मट, कुबेर, अंबिका, सुमारे इ.स. ११ व्या शतकातील या ग्रंथात ८ मैलांवर असलेल्या डोंगरात, धाराशिवची सुमतिनाथ आणि इतर तीर्थंकराच्या आणि करकण्ड नावाच्या एका राजासंबंधी माहिती लेणी आहेत. कनकामराने वर्णन केलेली यक्षमूर्ती आहेत. मुख्य लेण्याचा तळमजला दिलेली आहे. या राजाचा एकदा तेरापूरच्या लेणी हीच असावीत हे त्यांच्या तंतोतंत पूर्ण खोदलेला नाही. त्याच्या दर्शनी भागी दक्षिणेस असलेल्या अरण्यात मुक्काम पडला जुळणाऱ्या वर्णनावरून पटते. सध्या या स्तंभयुक्त ओवरी असून त्यातील एका होता आणि तेरापूरच्या शिवनामक राजाने लेण्यांची स्थिती अत्यंत शोचनीय आहे. अर्धस्तंभावर, एका नग्न तीर्थंकराची मूर्ती त्याची भेट घेऊन तेथे जवळच असलेल्या मानवी आणि नैसर्गिक आपत्तीमुळे त्यांची कोरलेली आहे. तेथे आणखी दोन तीर्थंकर लेण्यासंबंधीची। हकीकत त्याला सादर केली. भयंकर नासधूस झालेली आहे. परंतु आजही आहेत. त्यापैकी एक शांतिनाथ आहेत. अत्यंत प्रेक्षणीय अशा या लेण्यात जे काही अवशेष तग धरून आहेत त्यावरून त्यांच्या बैठकीवरील लेखात तो सोहिल आश्चर्यचकित करून सोडणारे, हजारो स्तंभ या लेण्यांच प्राचीन वैभवाची साक्ष पटते. नावाच्या दिगंबर जैनाने दान दिली असा असून त्यात तेवीसाव्या तीर्थंकराची म्हणजेच वेरूळ : महाराष्ट्रात जैनधर्माला उल्लेख आहे. पार्श्वनाथांच्या मूर्तीची त्याने पूजा केली. राष्ट्र कुटांच्या कारकीर्दित ९-१० व्या या लेण्याचा वरचा मजला पूर्ण शिवाय त्या लेण्याचा त्याने जीर्णोद्धारही शतकात, राजाश्रय मिळाल्यामुळे त्याची कोरलेला आहे. वर जाण्यासाठी ओवरीच्या केला. येथील डोंगरमाथ्यावर त्याला भरभराट झाली. या काळात त्यांची सर्वोत्कृष्ट उजवीकडे जिना आहे. त्याचा आलेख वारुळात असलेली, आणखी एक लेणी वेरूळ (जि. औरंगाबाद) येथे कोरली वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. तेथे एक भव्य स्तंभयुक्त पार्श्वनाथांची मूर्ती सापडली. ती आणून त्याने गेली. याचे मुख्य कारण असे की काही दालन असून गर्भगृहात महावीराची मूर्ती आहे. त्या मूर्तीची प्रतिष्ठापना केली. इतकेच नव्हे राष्ट्रकुट राजांचा जैन धर्माकडे ओढा होता. त्याचे प्रवेशद्वार अत्यंत मनोहारी आहे. तर राजाने तेथे या लेण्याच्या वरील बाजूस अमोघवर्ष (इ.स. ८१४-८७८), कृष्ण दुसरा द्वारशंखावर मिथुने, कल्पलता, तीर्थंकर आणखी दोन लेणीही खोदली.
(इ.स.८७८-९१४), इंद्र तिसरा इत्यादि उठावात कोरलेले आहेत. पूर्वेकडील तगरपुराजवळच्या या लेण्यांची मुनी (इ.स.९१४-२२) आणि इंद्र चवथा भागात जिन, कुबेर अंबिका दिसतात. कनकामराने दिलेली माहिती अत्यंत महत्त्वाची (९७३-८२) यांनी जैन धर्माला राजाश्रय ओवरीच्या कडेला दोन्ही बाजूस कुबेर आणि आहे. प्रा. हिरालाल जैन यांनी हा ग्रंथ दिला; आणि जैन मंदिराना दाने दिली. अंबिका यांच्या खूप मोठ्या मूर्ती आहेत. संपादित करून, ज्या लेण्यासंबंधीचे उल्लेख राष्ट्रकुटांच्या काही मांडलिकांनीही तोच तसेच या लेण्यात पार्श्वनाथ, सुमतिनाथ त्यात आलले आहेत ती लेणी तेर (प्राचीन कित्ता गिरवला. यामुळे वेरूळ येथे ९-१० इत्यादींच्याही मूर्ती आहेत. तगरपूर) जवळच असलेल्या धाराशिव व्या शतकात उत्कृष्ट वास्तुशिल्पाची निर्मिती प्रांगणाच्या वरच्या दोन्ही बाजूस छोटी येथील लेण्यासंबंधीचे असावेत असे अनुमान झाली. हा राजाश्रय पुढे यादवांच्या (इ.स. दालने आहेत. ती वरच्या मजल्याच्या केले आहे. ते बरोबर आहे यात शंका नाही. ११८७-१३१८) आणि शिलाहारांच्या पातळीवरच आहेत. तेथे जाण्यासाठी वरच्या कनकामराने नमून केल्याप्रमाणे ही लेणी फार (इ.स. ८१०-१२६०) कारकिर्दीतही चालू मुख्य लेण्यांतून रस्ता आहे. ही दोन्ही छोटी प्राचीन काळी नील आणि महानील या दोन राहिला.
मंदिरे असून त्यात सुमतिनाथांच्या मूर्ती विद्याधर बंधूंनी खोदलेली होती. यावरून ती वेरूळ येथील एकूण ३४ लेण्यांपैकी आहेत. त्यांच्या भिंती आणि छतांवर पूर्वी प्राचीन काळी शिलाहार वंशाच्या कोणी क्र.१-१२ बौद्ध, १४-२९ हिंदू आणि ३०- सुंदर चित्रे रंगविलेली होती. त्यावर हजार अज्ञात राजाने कोरली असावीत असे प्रा.जैन ३४ जैन धर्मियांची आहेत. यातील इंद्रसभा वर्षांची काजळी आणि इतर घाण आहे. ती यांचे मत आहे. परंतु लेण्याचा आलेख, त्याची (क्र.२२) आणि जगन्नाथ सभा (क्र. ३३) स्वच्छ करण्याचे काम आता सुरु आहे. रचना आणि तेथील वास्तुशिल्प याचा ही अत्यंत मनोवेधक आहेत. इंद्रसभा हे जैनांचे अजंठ्याच्या चित्रकलेची परंपरा खंडित न साकल्याने आणि चिकित्सक दृष्टीने अभ्यास सुरुवातीचे लेणे, ते दुमजली आहे. याच्या होता कशी अबाधित राहिली हे त्यावरून केल्यास प्रा. जैन यांचे निष्कर्ष चुकीचे आहेत प्रांगणात एका खडकात कोरलेले छोटेसे समजते. या चित्रात प्रामुख्याने गंधर्व, हे पटण्यास वेळ लागणार नाही. बृहत्कथा मंदिर आहे. त्याच्या जवळच एक हत्ती आणि विद्याधर यांचे चित्रण आहे. परंतु छताच्या कोशातही अशा प्रकारची कथा आहे. कीर्तीस्तंभही कोरलेला आहे. या लेण्याचा मध्यभागी एक अष्टभुज देवाची मूर्ती । प्राचीन तगरपूर हे हल्लीचे प्रवेश एका गोपुरातून आहे. प्रांगणात एका रंगविलेली आहे. ती नृत्यमूर्ती आहे. मराठवाड्याच्या उस्मानाबाद जिल्ह्यातील तेर बाजूला एक स्तंभयुक्त मंडप व दुसऱ्या लेणे क्र. ३१ जगन्नाथ सभा या नावाने
६८ । भगवान महावीर जयंती स्मरणिका २००९
