________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એપ્રિલ - ૨૦૦૬
શ્રી આત્માનઠ પ્રકાશઃ વર્ષ ૬, અક ૨
3
.
*
દરેક પર
- રાજાની ભદ્રકવિજયજી મ.સા.
પોષ સુદ- ૯ રવિવાર, પોતાના વ્યાખ્યાન ૭.
(ગતાંકથી ચાલુ) બીજા અનેકની સહાયથી આજે આપણે જીવી | અચિંત્ય શક્તિ છે. ધર્મમાં ધારણ કરવાની શક્તિ છે. રહ્યાં છીએ. જ્ઞાન મેળવી રહ્યાં છીએ. એકડો - ગણિત | ધર્મની શક્તિનો વિચાર કરવો જરૂરી છે. ધર્મનો પ્રારંભ - ઈતિહાસ બીજાએ શીખવાડ્યો છે. નીતિ – જ્ઞાન અને નવકારથી થાય છે. ધર્મ પણ આપણને બીજા તરફથી મળે છે. એક તીર્થકરો સામુદાયિક જાપથી અનેક ગણો લાભ થાય છે. જ સ્વયંબુદ્ધ છે. બાકી બીજા બધા બીજાની સહાયથી અનેકનું બળ એમાં ભળે છે. ઘણા તંતુ ભેગા થાય તો આગળ વધે છે.
દોરડું મજબૂત બને છે. આ બળ સમૂહનું છે. વાંસના તીર્થકરો પણ અનેક ભવમાં ધર્મની - ગુરૂની વૃક્ષો સમૂહમાં સલામત હોય છે. સમૂહમાં કોઈ એકાવતારી ઉપાસના કરે છે. તેનો ઉપકાર તેમને રોમેરોમ વ્યાપે છે. હોય, કોઈ તીર્થકરનો જીવ પણ હોય, તે પુન્યશાળીઓના અને તેથી જ તેઓ કેવળજ્ઞાન થયા પછી પણ તીર્થને પ્રભાવે આપણું કામ પણ સરળ બની જાય છે. નમે છે. તે કૃતજ્ઞતાગુણની પરાકાષ્ટા છે.
જૈન સંઘ તીર્થકર – ગણધરની ખાણ છે. તીર્થકર આપત્તિમાં જેમ બાળક માતાને ખોળે બેસી જાય થવાની ભાવના જૈન સંઘમાં જીવંત છે. “ખામેમિ સવ્ય છે, તેમ આપણે અરિહંતોને ખોળે બેસી જવું જોઈએ. જીવે’ એ તીર્થકર બનાવનાર ભાવના છે. શ્રદ્ધાપૂર્વક... બાળક જેવી શ્રદ્ધા અને બાળક જેવો સમર્પિત લૌકિક માર્ગમાં ચમત્કાર ત્યાં નમસ્કાર છે. ભાવ જોઈએ. શ્રદ્ધા અને સમર્પણભાવ હોય તો અરિહંતાદિ લોકોત્તર માર્ગમાં નમસ્કાર ત્યાં ચમત્કાર છે. બધા ચમત્કાર ચારથી આપણું રક્ષણ થાય જ છે. જેમ વાંદરીનું બચ્ચું નમસ્કારમાંથી ઉત્પન્ન થયા છે. ગૌતમસ્વામીમાં વાંદરીને વળગે પછી નિર્ભય છે.
નમસ્કાર હતો માટે એમનામાં ચમત્કાર હતો. નમસ્કારમાં બાળક એટલે અજ્ઞાન, બાળક એટલે ચંચળ, બધી લબ્ધિઓ ભરી છે તે આપણને પણ મળે માત્ર બાળક અશક્ત હોય, તોફાની હોય, ભાંગ - ફોડ કરનારો નમસ્કાર કરતી વખતે સમર્પણભાવ જોઈએ. હોય, નિરર્થક સમય ગાળનારો હોય તેવી જ રીતે આપણે નમસ્કાર કરનાર સર્વ કોઈને અરિહંત તારે છે. જો પણ પરલોના હિતના માર્ગમાં તત્ત્વથી બાળક જેવા જ આપણે એને વળગીએ તો પછી ભય રાખવાની જરૂર છીએ. બાળક જેવા આપણી ઉપર પરમાત્મા સૂર્યની નથી. ભગવાનમાં તારવાનું સામર્થ્ય છે. માટે તરીએ જેમ ઉપકાર કરે છે. સૂર્ય આંખવાળાને સૌને પ્રકાશ આપે છીએ. એવી શ્રધ્ધા સંપૂર્ણ ફળ આપે છે. અરિહંતની છે. અને આંખ નથી તેને પણ ગરમી તો આપે જ છે. એવી શક્તિ અચિંત્ય છે. માટે ચંદ્રથી અધિક નિર્મલત્તર, સૂર્યથી જ રીતે જે ભગવાનની સામું જુએ છે તેને ભગવાન અધિક તેજસ્વી, સાગરથી અધિક ગંભીર ઈત્યાદિ વિશેષથી લાભ આપે છે અને સામું જોતા નથી એમનું પણ ઉપમાઓ તીર્થકરને આપેલી છે. હિત ચિંતવી તેમને ઉચે લાવવામાં સહાયક બને છે માટે આપણે નમસ્કાર કરીએ છીએ, માટે તરીએ છીએ. બાલભાવે જ અરિહંતોને નમસ્કાર કરવામાં લાભ છે. એમ માનવામાં આપણી શક્તિની મુખ્યતા છે. આપણા
‘નમો’ એ ક્તજ્ઞતા ગુણનું પ્રતીક છે. “અરિહંતાણં પુરૂષાર્થનું સમર્થન છે. જ્યારે અરિહંત તારે છે એમ એ પરોપકાર ગુણનું પ્રતીક છે.
માનવામાં અરિહંતની અચિંત્ય શક્તિનો સ્વીકાર છે. એક જીવ પણ સાચો ધર્મ કરનારો હશે ત્યાં સુધી | તેવી શ્રધ્ધા આપણા આત્મામાં સંપૂર્ણ ભાવ નમસ્કાર જગત ઉપર મહાન આપત્તિ આવતી અટકી જશે. ધર્મમાં | પ્રગટાવે છે.
For Private And Personal Use Only
