________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનદ પ્રકાશ વર્ષ: ૬, અક દર
એપ્રિલ - ૨૦૦૯
છે. બનતું પણ બનેલું, કરાતુ પણ કરેલું, જતું પણ ! ફલમિલ્થ પહાણં બુહાણ :- ડાહયા માણસો પહોંચેલું એવો વ્યવહાર શું નકામો ગણાય છે? | ફળને જ પ્રધાન ગણે છે. એ ન્યાયે ભાવનિક્ષેપાની જ્યારે પણ કેરી પ્રાપ્ત થશે ત્યારે આંબાના છોડ જેમ દ્રવ્ય નિક્ષેપે - નામ નિક્ષેપે – સ્થાપના નિક્ષેપે આદિમાંથી થશે. આંબલીના ઝાડમાંથી નહીં જ. | રહેલા જિનેશ્વર દેવ શુભ ફળપ્રદાયી સમજવા જ જગતના તમામ પદાર્થોને લાગું પડતું આ
રહયા. શુદ્ધ સમકિતીને પ્રભુની પ્રતિમાં પ્રકૃષ્ટ શુદ્ધ નામ-સ્થાપના-દ્વારા ભાવરૂપ ચાર નિક્ષેપાનું અધ્યવસાયની સામગ્રી સ્વરૂપ દિસે છે. માટી અને તાત્ત્વિક સ્વરૂપ વિસ્તારથી ખાસ સમજવા સોનું ભલે પૃથ્વી કામના કલેવરરૂપે એક સમાન હોય જેવું છે.
પણ વિવેકીને મન માટી અને સોનાનો ભેદ સ્પષ્ટ જેહથી તરીએ તે તીરથ રે એ શાસ્ત્રોક્તિથી
હોય છે. જ્ઞાન અને ધ્યાન બન્ને મોક્ષમાર્ગ સ્વરૂપ જે ભાવ તીર્થકર ભવોદધિકારક છે તો એજ પ્રભુના
છે. જ્ઞાન માટે જેમ પંચાંગી જિનાગમનું આલંબન નામ-સ્થાપના-દ્રવ્ય નિક્ષેપ પણ આત્મિક લાભપ્રદ
જરૂરી છે તો ધ્યાન માટે જિનપ્રતિમાનું આલંબન છેજ અને એથી તીરથ છે જ.
પણ મહત્વનું છે એવું સમ્યગદર્શન ગુણવાળાને બહુ સ્પષ્ટરૂપે ભાસતું હોય છે.
કરવો,
ના - હોગા ઉજેણીનગરી છે. અહીં બે વ્યાપારીઓ રહે . જવાબ મળ્યો, “ નિમિત્ત મરઘી પેદા કરે છે ? એ છે. એ બન્ને પોત - પોતાના વ્યાપાર માટે કાંઈ એમ જ મતમાં થોડું મળે ?' આ વાત અહીં નિમિત્તયાને પૂછે છે. નિમિત્તિયો એમને જે જવાબ પૂરી થાય છે. આપે એના આધારે આ વ્યાપારીઓ ધંધો કરે છે
સુખ મળે છે ધર્મથી - શુભ દાન - શીલ – અને એમને મનગમતી કમાણી થાય છેએક વખત
તપ - ભાવથી. સુખ મેળવવાની ઈચ્છાવાળા - આ નિમિત્તિયાને જરૂર પડી પૈસાની એમણે આ માટે ભાવનાવાળા ધર્મને ભૂલી જઈ પાપને - સંગ્રહખોરીને પોતાના સંબંધીને મોકલ્યો તો એક વ્યાપારીએ - અસદાચારને – ખાઉં - ખાઉની વૃત્તિને અને જરૂરિયાત મુજબની રકમ આપી દીધી. બીજે કહે,
અશુભભાવોને વળગી રહે તો પછીથી એમને સુખ ‘પૈસા એમ કાંઈ ન મળે. શું પૈસા મરઘી પેદા કરે
મળે શી રીતે ? જગતમાં દેખાય છે કે કાંઈક મેળવવા છે?’ સિઝન નો ટાઈમ થતા બન્ને વ્યાપારીઓ અલગ |
કાંઈક છોડવું પડે છે જ. સંપૂર્ણ કાયમી અપેક્ષારહિતનું અલગ રીતે વ્યાપાર શેનો કરવો ? કેવી રીતે કરવો ?
સુખ આપવા સજ્જ છે સદુધર્મ, પણ એનું આચરણ એવું પૂછવા માટે નિમિત્તિયા પાસે ગયા. |
તો કરવું પડેને? ભલા વાવ્યા વગર તે અનાજ ઊગતું નિમિત્તિયાએ બન્નેને અલગ અલગ વ્યાપારની સલાહ હશે ? મન - વચન - કાયા - ધનથી શુભ કાર્ય કર્યા આપી. પ્રસંગે નિમિત્તિયાને પૈસા આપનારને અઢળક
વગર શુભ ફળની આશા એ બાવળિયો વાવીને ધનની કમાણી થઈ, બીજો બીચારે મોટી ખોટમાં
આમ્રફળ મેળવવાની આશા જેવી મૂર્ખાઈ નથી શું ? આવી ગયો. એ રોતો રોતો નિમિત્તિયા પાસે આવ્યો,
- પ. ગુણસુંદરવિજયજી ગણી. પોતાની અનહદ ખોટની વાત કરી તો નિમિત્તિયાનો
For Private And Personal Use Only
