Book Title: Atmanand Prakash Pustak 103 Ank 02
Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 18
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsur Gyanmandir શ્રી આત્માનદ પ્રકાશ વર્ષ: ૬, અs : ૨ એપ્રિલ - ૨૦૦૬ કે વાવાઝ I લે. નગીનદાસ જે. કપાસી - વડોદરા જેટલી માત-પિતાએ બાળકની સુશ્રુષા | સચવાતી. દા.ત. અર્થ ગ્રહ અને સત્તાગ્રહથી મહાન કરવાની છે. તેટલી જ ગુરૂ ભગવંતના વૈયાવચ્ચની | બનેલા એક શેઠે સમયસર વ્યાખ્યાનના પ્રખર પ્રવક્તા કાળજી રાખવાની છે. તાપ કે ઠંડી હોય ખુલ્લા પગે ગુરૂ ભગવંત પૂજ્ય લાભાનંદજીને કહ્યું કે વ્યાખ્યાન વિહાર, સતત જીવદયાનું પાલન, ક્રોધ-માન-માયા- સમયે મારી રાહ જોઈ હોત તો વધુ સારૂ હતું. આવું રાગ-દ્વેષનો ચારિત્ર્ય ગ્રહણ કરતાની સાથે સદંતર એક બે વાર બન્યું. ગુરૂજી મૌન રહ્યા. બીજીવાર શેઠે ત્યાગ. જ્યારે એમ કહ્યું કે આપને ઉત્તમ ગોચરી વહોરાવું છું. - સાધુ-સાધ્વી ભગવંતોની ગોચરીનો ખ્યાલ એક કિંમતી ગરમ શાલ પણ વહોરાવી છે. ગુરૂ ભગવંતે રાખવામાં આવે તે જરૂરી છે. હાલના ટી.વી. યુગમાં વ્યાખ્યાન પૂર્ણ થતાં માંગલિક પ્રકાશી ઉભા થઈ સમયની અને ખાનપાનની મર્યાદા રહી નથી. એટલે કહ્યું. શેઠજી ગોચરી તો મારાથી વપરાઈ ગઈ છે. આ ગુરૂ ભગવંતની ગોચરીની સમસ્યા સર્જાય છે. તમારી કિંમતી શાલ પાછી આપું છું. એમ કહી ઉપાશ્રય સાંભળેલી વાત છે; શહેરમાં ગુરૂજી છોડી જંગલમાં ચાલ્યા ગયા. જે પરમ યોગીશ્રી બીરાજમાન હોય ચાતુર્માસમાં વ્યાખ્યાન, પ્રભુની આનંદધનજી તેઓશ્રી રચીત ચોવીશી સ્તવનો ઘણા વાણીનો ધોધ પ્રકાશતા હોય છે. શહેરમાં લગભગ આધ્યાત્મિક અને પ્રચલીત છે. “અવસર બેર બેર સવારમાં વહેલા વ્યાખ્યાન હોય છે. વ્યાખ્યાન શ્રવણ નહિ આવે.” આ અવધૂત થકી પત્થરની શીલા સોનાની કરવા ગાડીમાં થોડા સમય માટે આવેલા દંપત્તિ વિનંતી બની જાય છે. આ વિગત વિસ્તારથી જણાવાઈ કરે ભગવંત નવકારશીનો લાભ આપજો. ગુરૂ ભગવંત નથી. કારણ કે ગુરૂભગવંત થકી પ્રભુની વાણી કેવા શિષ્યને નવકારશી-ગોચરીનો આદેશ આપે. મુનિરાજ ચમત્કાર સર્જે છે તે વિગત ટૂંકમાં નોંધાવી છે. પહોંચે, બહાર બોર્ડ હોય કુતરાથી સાવધાન (પેલું ભગવાનની પાટ પરંપરાના ૫૫-૫૬માં દંપત્તિતો ગાડીમાં પહોંચી ટેબલ પર ગોઠવાઈ ગયું આચાર્ય ભગવંત હેમવિમલસુરી અને આણંદવિમલસુરી હોય) ચોકીદાર પેસવા ન દે પણ શેઠના ગુરૂ સમજી મહારાજાના સમયમાં માણેકશાહ શ્રેષ્ઠી ગુરૂ ભગવંતના અંદર મુકવા આવે ત્યારે અગાઉથી ગહ્લી તૈયાર મુખેથી શત્રુજ્ય મહાભ્ય ગ્રંથનું ચાતુર્માસ દરમ્યાન રાખી વધાવવાની વાત તો ઠીક પણ બેઠા બેઠા હુકમ શ્રવણ કરે છે. અને ભાવવિભોર થઈ દાદાને ભેટવાના છુંમારાજ, મહારાજને જે જોઈએ તે આપી દેજે. અભિગ્રહ સાથે ચાતુર્માસ પછી વિચરે છે. રસ્તામાં આજે આ સ્થિતિ છે, સર્વત્ર નથી. મગરવાડા લુંટારાના હસ્તે હત્યા થાય છે. મગરવાડા કે ગુરૂ ભગવંત સમજીને અનુસરે છે. ક્ષમા પીંડી પડે છે અને ગુરૂ મહારાજના હસ્તે પીંડીની ભાવના રાખે છે. અને તે જરૂરી છે. મારી ગુરૂ સ્થાપના થાય છે. એકદમ ટુંકામાં જણાવેલ છે. ભગવંતને વિનંતી છે કે દરેક બાબતમાં આપ સમય માણેકશાહ-માંથી શ્રી માણિભદ્ર બનેલા પ્રમાણે વર્તો છો તેમ વ્યાખ્યાનમાં પણ સમયની ઈન્દ્રમહારાજના ત્રણ સ્થાનક છે. મૂળ ઉજજૈન, મર્યાદા ન જળવાય તો આ હાલના ટ્રાફિક અને પ્રાગટય થયેલ તે મગરવાડા અને ત્રીજુ આગલોડ. હાડમારીના જમાનામાં ક્ષમ્ય ગણવું. અગાઉ તે મર્યાદા આ માહિતી રજૂ કરનાર સેવકે શ્રી શાસ્વતા તીર્થ સાથે ઉપરની તમામ વિગત દર્શાવતો પટ શ્રી દેવગુરૂ (૧૬) For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28