________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦ ]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૪ અંક ૧૦, ૧૫ જાન્યુઆરી ૨૦૦૫ છે. આ ભાવ આવે તો નમસ્કાર સહેલો લાગશે. | કર્યો માટે જલ્દી મુકત થયા. નમસ્કાર માગે છે નમ્રતા...નમ્રતા એટલે આપણે | આજે આપણે નમ્ર બનવું જોઈએ ત્યાં અક્કડ ઘણા જ નાના છીએ, એવું સતત ભાન. આપણે | બન્યા છીએ અને અક્કડ રહેવાના સ્થાને નમ્ર નમસ્કાર કરાવવા લાયક નહિ પણ નમસ્કાર કરવા
| બન્યા છીએ. એ બુદ્ધિનો વિપર્યાય છે. લાયક છીએ. અતિ પામર છીએ એવું ભાન તેનું
આત્મા અનંત જ્ઞાનનો ધણી હોવા છતાં નામ નમ્રતા.
જ્ઞાનાવરણીય કર્મની પરાધીનતાના કારણે તે આઠ કર્મોથી બંધાયેલા છીએ તેથી નમસ્કાર,
હમણાં ઘણું જ ઓછું જાણી શકે છે. એવી રીતે કરવા લાયક છીએ. અનેકને પીડાકારક છીએ.
બધા જ કર્મોનો આપણા ઉપર પ્રભાવ છે. કોઈનું ભલું કરતા નથી. સૌનો અપરાધ કર્યો છે.
દાનાંતરાય ન ખટકે તો લાભાંતરાય તૂટે નહિ. તેથી જ ખામેમિ સવ્વ જીવે' એટલે હું સર્વ જીવને
થોડામાંથી પણ થોડું આપવું જોઈએ. આપ્યા વિના ખમાવું છું, સૌની પાસેથી ક્ષમા માંગું છું.” આ
લાભ ન થાય. આપવાથી અંતરાય તૂટે છે. દાન ભાવને ભાવિત કરવાનો છે. અને એનું જ નામ | એ દારિદ્રય નાશનો ઉપાય છે. પ્રભુપૂજા અને નમસ્કાર છે.
સુપાત્રદાન કરનારને કર્મ પણ પ્રતિકૂળ થતું નથી મહાપુરુષો કહે છે કે આપણે કોઈ દુશ્મન | પણ અનુકૂળ બની જાય છે. નથી પણ પૂર્વના ઉપાર્જન કરેલા આપણાં કર્મ જ કર્મની ચુંગલમાંથી છૂટવું હોય તો ધર્મને અપરાધી છે. બીજા તો માત્ર નિમિત્તભૂત છે. | શરણે જવું જોઈએ. કર્મ તૃણના ઘાસની ગંજીના એટલે વાસ્તવિક દૃષ્ટિએ કર્મ સિવાય આ જગતમાં સ્થાને છે. ધર્મ અગ્નિના સ્થાને છે. બધા જ આપણું દુશ્મન કોઈ છે જ નહિ. માટે દુઃખમાં
જીવોના બધા જ કર્મોને નાશ કરવાની તાકાત નિમિત્ત બનનાર અપરાધીની પણ ક્ષમા માંગે તેનું | ધર્મના ધ્યાનમાં છે. ધર્મીને ઘેર ધાડ હોય નહિ. મન નવકારમાં લાગે. અપરાધી પ્રત્યે પણ | આર્તધ્યાનની ધારાએ ચડવું એ જ ધાડ છે. પાપીને મૈત્રીભાવ કેળવવાનો છે. પ્રભુ મૈત્રીથી ભરેલા છે. |
પ્રતિક્ષણ ધાડ છે. અનેક પ્રકારની ધાડ પાપીને હોય પ્રભુ ત્રિભુવનના ઉપકારી છે. તેમની પૂજા | છે. પરિગ્રહવાળાને ઊંઘ આવતી નથી. એનું નામ ગતમાં મિત્રભાવને વિસ્તાર છે. વૈર-વિરોધ
ધાડ છે. શમાવે છે.
અશુભધ્યાન એ દુઃખ છે....શુભધ્યાન એ ત્રણ ભુવનના ઉપકારી મિત્ર એવા |
અલી | સુખ છે....શુભધ્યાનનો ઉપાય દાનાદિ છે. તેનાથી અરિહંતોને નમવાથી જીવને ભય રહેતો નથી.
અશુભધ્યાન છૂટે છે. ધર્મની શક્તિનું ધ્યાન કરવું આર્તધ્યાન તેને થતું નથી. પરિણામે ખરાબ ગતિ |
| એ આર્તધ્યાનથી બચવાના ઉપાય છે. બળવાન મળતી નથી. નિર્ભયતા આવે છે. ઉલ્લાસ વધે છે.
| વાદળ પણ પવનથી વિખરાય જાય છે. તેમ ધર્મથી પરિણામે મોક્ષ મળે છે. સંસારી જીવો કર્મથી
આર્તધ્યાનના ઘેરા વાદળાં વિખરાય જાય છે. બંધાયેલા છે ત્યાં સુધી ગર્વ રાખવા લાયક નથી. |
ધર્મમાં અરિહંત કેન્દ્ર સ્થાને છે. તેથી એક કર્મ પોતાના સ્થાનમાં બળવાન છે. તીર્થકરોના | અરિહંતમાં આત્મા લીન થઈ જાય તો તેના તમામ આત્મા પણ કર્મ પાસે (પૂર્વ ભવોમાં) કર્મના નિયમ | વિઘ્નો ટળી જાય છે..... પ્રમાણે ચાલે છે. ત્યાં બુદ્ધિનો વિપરીત ઉપયોગ ન !
મનમાં ધર્મધ્યાન આપવું જોઈએ. તો જ બધી
For Private And Personal Use Only
