Atmanand Prakash Pustak 098 Ank 06

Author(s): Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૧ અંક-૬, ૧૬ એપ્રિલ ૨૦૦૧]
[૩ છે. કારણ કે ધર્મનો તેને સ્વયં અનુભવ થઈ | ઇર્યાનો અર્થ છે, સાધક જે કંઈ કરે તેમાં જાય છે.
સાવધાની રાખે. ચાલવા ફરવાની ક્રિયામાં કોઈ આજે માણસ બોલી રહ્યો છે પરંતુ તે શું ! પણ જીવને સહેજ પણ દુ:ખ ન પહોચે તેનો બોલી રહ્યો છે તેની તેને કેટલીક વખત ખબર ! ખ્યાલ રાખે, અને હિંસા ન થાય તે માટે સંપૂર્ણ રહેતી નથી. માણસ જે કાંઈ કહે છે તેની જાગૃતિ રાખે. મહાવીર ભગવાને કહ્યું છે ઉઠો, જાણકારી સંપૂર્ણ હોતી નથી. પોતાની વાત બેસો, ચાલો એમાં સાવધાની અને જાગૃતિ ભારપૂર્વક કહેવાથી અને પોતાની વાત બીજાને રાખો. કોઈ પણ પ્રવૃત્તિ બેહોશીમાં ન થાય તેનો સાવવાથી અહંકારને તૃપ્તિ મળે છે. માણસ | પૂરો ખ્યાલ રાખવો તેનું નામ ઇર્ષા સમિતિ. જાણતો હોય કે ન જાણતો હોય પરંતુ સલાહ
આપણે જે કાંઈ કરી રહ્યા છીએ તે બેહોશીમાં આપતો રહે છે. કોઈ પણ બાબતને જાણ્યા
કરી રહ્યા છીએ. માણસ જયારે ખરાબ કામ કરે વગર સમજ્યા વગર ડહાપણ ડોળવાથી કોઈનેT છે ત્યારે હોશ ગુમાવી બેસે છે. મૂચ્છિત બની ફાયદો થતો નથી. સત્ય શું છે તે આપણે જાય છે. હિંસામાં, હત્યામાં, જૂઠમાં, ચોરીમાં, જાણતા ન હોઈએ ત્યારે આપણે તો ભટકી
પાપમાં વાસનામાં માણસ હોંશમાં રહેતો નથી. જઈએ છીએ પરંતુ બીજાને પણ ભટકાવી |
બેહોશ બની જાય છે. જાગે છે ત્યારે અફસોસ દઈએ છીએ. જેનો પોતાનો કોઈ માર્ગ હોતો
થાય છે. પસ્તાવો થાય છે. આ મેં શું કરી નથી એવા માણસો બીજાને માર્ગદર્શન આપતા |
નાખ્યું? આ મારાથી કેવી રીતે થઈ ગયું? હોય છે. હું જ જ્ઞાની છું. હું જ જાણું છું એવો
આપણે નશામાં, બેહોશીમાં જીવી રહ્યા છીએ. ભાવ એ અહંકારની ઊપજ છે.
કોઈને ધનનો, કોઈને પદનો તો કોઈને
પ્રતિષ્ઠાનો નશો છે. સાધનાનો અર્થ છે આ મહાવીર ભગવાને કહ્યું છે જેઓ આ
નશાને તોડી નાખવો અને હોંશમાં સંપૂર્ણ આઠ સૂત્રો અને સાધનામાંથી પસાર થયા નથી
જાગૃતિથી જીવવું. જે હોંશ સંભાળે છે તેને કોઈ તેમનું બોલવાનું અને સલાહ આપવાનું વ્યર્થ છે.
નશો ચડતો નથી. સ્વયંનો જેને અનુભવ નથી. તે બીજાને કઈ રીતે દોરી શકે? મહાવીરે ખુદ ૧૨ વર્ષ સુધી
ભાષા સમિતિ એટલે હોશપૂર્વક, મૌન ધારણ કર્યું હતું. બોલવું સહેલું છે પણ
સંયમપૂર્વક ભાષાનો ઉપયોગ કરવો. આ સંયમ મૌન રાખવું મુશ્કેલ છે. ૧૨ વર્ષ સુધી મૌન રહે
એટલી હદ સુધીનો હોવો જોઈએ કે જયાં
ભાષા મૌન બની જાય. અને મૌન ભાષા બની તને કશું કહેવાનું રહે જ નહીં.
જાય. ભાષાનો ઉપયોગ જયાં જરૂરી હોય ત્યાં પાંચ સમિતિ અને ત્રણ ગુપ્તિમાં સમિતિ |
જ થાય બોલવાનું જ્યાં જરૂરી હોય ત્યાં જ વિધાયક સકારાત્મક છે અને ત્રણ ગુપ્તિઓ |
| બોલાય. આપણે બોલીએ છીએ ત્યારે જ નિષેધક નકારાત્મક છે. આ પાંચ સમિતિઓ છે |
ભાષાનો ઉપયોગ થાય છે એવું નથી. આપણે ઇર્ષા, ભાષા, એષણા, આદાનનિક્ષેપ અને
કશું બોલતા નથી ત્યારે પણ ભાષાનો પારિષ્ઠાપનિકા.
| મનોવ્યાપાર ચાલુ રહે છે. આ ભીતરનો