Atmanand Prakash Pustak 084 Ank 08

Author(s): Kantilal J Doshi
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 4

મળી ગઈ. બધાની ભૂખ ભાંગે એટલી ભિક્ષા, વિચારણા સાથે જ એના હૃદયના ઊંડે ખૂણે એને આ શુદ્ધજન પાસેથી પ્રપ્ત થઈ ગઈ. રે! એ ભાવ પણ જાગે કે આ સંસાર કે ઉદાર હોવાને ઈજારે એકલાં ઉચ્ચવર્ણને જ દારુણ છે કે જ્યાં રહીને આવાં દુકાળ અને ઓછો છે? શદ્રકુળમાં જન્મ અને ઉદારતા અને દુ:ખ વેઠવાં પડે છે, પણ એની સાથે સાથે દયાનો અભાવ એવું સમીકરણ તે કંઈ કેરાં- આવા ન કરવાનાં કામ પણ કરવાં પડે છે? ગણતર વગરનાં ભણતર જ કરી શકે. અને ગમે તેટલાં દુઃખે કે ભૂખ તરસ વેઠીએ,
હા, તે સમવસુ બ્રાહ્મણે દ્વાન્ન મેળવીને તેય એ કાંઈ ધર્મકરણી ગણાયજ નહિ. બલકે સૌની ભૂખ ભાંગી તે ખરી, અને દુકાળ પૂરે એ તે દેષાચરણ અને કર્મબ ધનનું જ કારણ થયો ત્યાં સુધી એ, એ રીતે સૌની ભૂખ ભાંગ- બનવાનાં! એ કરતાં, આ બધું છોડીને, સન્યાસ તો જ રહ્યો; કેમકે હવે એની પાસે જીવવાનો લઈ લે શું ? એ એક જ રસ્તો હતો, પણ પછી એનું બ્રાહ્મણ વ
પણ એની મુખ્ય ચિંતા તે પ્રાયશ્ચિત્તની જ બેચેન બની ગયું. એનું લેાહી જાણે કહેતું હતું
હતી. એને હવે સુકાળ પાછો આવતાં, પરિસ્થિતિ અરે બ્રાહ્મણ ! મૂડીભર પેટને ખાતર તે વ્રતભંગ
પણ સામાન્ય બની ગઈ હતી, એટલે હવે ઘરકર્યો? બાળ-બચ્ચાની દયા આવતી હતી, તે
કુટુંબની કે આજીવિકાની ચિંતા જેવું પણ ન એમને ભલે તે ખવડાવ્યું, એમને ખાતર ભલે
હતું. એટલે એ પ્રાયશ્ચિત્તને નામે સૌની રજા તે ભિક્ષા યાચના કરી એ તો આ પદ્ધર્મ હતો, પણ ભૂંડા ! તેં તે પોતાનું પેટ પણ ભયે લઈને પાટલીપુત્ર તરફ જવા નીકળી ગયો. રાખ્યું ! અને એમ કરીને તારા નિયમને, તારા ઘણો માર્ગ કાપ્યા પછી એક ગામને પાદરે અયાચકવ્રતને તું કેવું લાંછન લગાડી બેઠી ! પહોંરો, તે તેણે એક વિચિત્ર દશ્ય જોયું :
કઈક બ્રાહ્મણનું મૃત્યુ થતાં નદી કાંઠે તેની ચિતા ભૂખ ના જુએ સૂકભાત” અને “જીવતે
ગોઠવાઈ હતી, અને તે જ ચિતામાં તેની પત્ની નર ભદ્રા પામે ? એ લોકોકિતઓના મમ બરા
જીવતી સતી થઈ રહી હતી. આસપાસ ભેગું બર સમજનાર સમવસુના આ વિચારમાં શદ્ર
મળેલુ લે કટોળુ સતીમાતાને જય' પિકારતું કે તેનાં અને પ્રતિ તિરસ્કાર ન હતો, પરંતુ બધે બનતું હોય છે એમ વિપત્તિવેળાએ કરવી પડેલી ભૂલને આ પશ્ચાત્તાપ હતો. એને પોતાના કુળ સમવસુ ઘડીભર સ્તબ્ધ અને શ્રધ્ધ થઈ પરંપરાગત અડગ અયાચકવ્રતના, માત્ર શરીરને ગયા એની આંખમાં આ દશ્ય શૂળની જેમ ખાતર, પિોતે કરેલા ભંગનો હવે અફસ સ થ ભોકાયું. એને થયું ઃ રે ! આ કેવું અજ્ઞાન હતું. જો કે એના દિલમાં તો, જે દિવસે એણે મૃત્યુ છે ! આવું મૃત્યુ પણ માણસનું અમંગળ સૌ પ્રથમવાર આ અયાચકવ્રત તોડયું, તે કરનારું બને ! દિવસથી જ ખટકે પેદા થયો હતો કે આ કરીને આ વિચારમાં જ એ ગામમાં પડે. પિતે હું મારી જાતને જ નહિ પણ પૂર્વજોને પણ આ ગામને સાવ અજાણ્યું હતું. અને ભૂખ ગુનેગા૨ બન્યો . પણ હવે એને થવા માંડયું અને થાક તે શરીરમાં ખાસા ભરાયા હતા ! કે મારે આ અંગે પ્રાયશ્ચિત્ત લેવું જ જોઈએ. એટલે એણે તો એક નાનકડી પણ મજાની કુલતે જ મારી શુદ્ધિ થાય. પૂર્વજો એ પાડેલા વાડી અને તેની વચ્ચોવચ્ચ એક મહુલી જઈને ચીલાનો ભંગ એને મન અક્ષમ્ય અપરાધ હતો. બીજે કશો વિચાર કર્યા વગર એમાં પ્રવેશ કરી
કોણ જાણે કેમ, પણ પ્રાયશ્ચિત્તની આ દીધે.
૧૧૪]
[આત્માનંદ પ્રકાશ