Atmanand Prakash Pustak 084 Ank 07

Author(s): Kantilal J Doshi
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

• ઠરવું કયાં ?
e રતિલાલ માણેકચંદ શાહ-નડિયાદ
આ જગત માં ઠરવા જેવું સ્થળ કયું ? જે નિશંક હકીકત છે, કર ાની છે કેવળ સ્વતેના પ્રતિ ઉત્તરમાં શાસ્ત્રમાં એમ અંકિત રૂપની છે જ અને તેમાં ઠરવાનું છે, જે કરવાનું કરવામાં આવ્યું છે કે, ઠરવા જેવું એક જ સ્થળ છે તે આજ છે, બાકી તે આ વિકટ સંસારમાં છે અને તારે આત્મા જ છે. બીજે કયાંય ઠરવા જેવું એકે સ્થળ નથી. પણ ઠરવા જેવું નથી, વીતરાગ પ્રભુના આ બાકી તો સ સા૨માં જ્યાં અને ત્યાં કજીયા, વચરે છે. માટે તે વચને પર વિશ્વાસ રાખી કંકાસ, વિષાદ, અહં, મારૂ, તારૂ . સારું, આત્માના ઠરવાના પુરુષાર્થ આચરી એ. નર, ઉચ, ચ, વાડા, વેશ, પદગલિક સુખ
“રાજા ગોપીચંદને એની માતાએ કહ્યું કે મેળવવા તેની પાછળ પાગલ બની ઘૂમવું, ભેગ, હે બેટા ! તારી આવી કંચન વણ કાયા પણ વિલાસ વગેરે જે અશાંતિનું કારણ છે તે એક દિવસે અગ્નિને હવાલે થશે જે બળીને સવિશેષ જોવા મળે છે શાંતિ, સુખ, આનંદ ખાખ થઈ જશે” માટે હું તને કહું છું કે, સંસારના કે ઈ પણ પદાર્થોમાંથી મેળવી શકાય તુ એવો પુરૂષાર્થ આચર કે જેથી બીજી મા જન તેમ નથી, તે તો આત્મામાં જ છે, જે તેના ન કરવી પડે, એટલે કે બીજે જન્મ જ ન લે અભેદ ગુણ છે; જરૂર છે તેમાં ડૂબકી દેવાની; પડે, જન્મ છે તે મરણ પણ છે. જે ભવનું વિષ તેને અનુભવ કરવાની, તે તરફને પુરુષાર્થ ચક છે, તેને ગતિ આપનાર કર્મો છે. જે અનંતા આચરવા માટે પ્રથમ તે સુગુ, સુદેવ, સુધર્મ દુ:ખોની ગર્તામાં ધકેલી દે છે, માટે કર્મોને જ અને સુશાસ્ત્રને શરણે જવું પડશે, તેમના પર લુપ્ત કરી દે. વિભાવ દશામાં આપણે આળોટતા દૃઢ વિશ્વાસ સ્થાપવા પડશે, શા માં આલેખહોવાથી પોતાના શુદ્ધ રવપને પિછાની શકતા વા માં આવેલા તત્ત્વોને જેમ છે ( વીતરાગ નથી, તેની અનુભૂતિ કરી શકતા નથી. તેથી ભગવંતે કહ્યા છે તે જ પ્રમાણે ) તેમ સમજવા ભવભ્રમણમાં અટવાઈને અનંતા દુઃખ ભોગ- પડશે, તેનું અમલીકરણ કરવું પડશે, આત્માના વ્યાજ કરીએ છીએ.
જે મૂળ ગુણ સમ્યગ્દર્શન-સમ્યજ્ઞાન, સમ્ય... પૂર્વ ભયંકર કર્મો બાંધનારને પણ પિતાની ચારિત્રનું પ્રગટીકરણ કરવું પડશે. જેથી અખંડ ભૂલ સમજાઈ ત્યારે તેઓ પ્રભુના ચીયા માગે સુખ, આનંદ, જ્ઞાનનો આવિષ્કાર થશે, આ આવ્યા છે તેઓ વિભાવ દશામાંથી ઝું લાટ મારી ત્યારે જ બની શકે કે જ્યારે આપણને સદ્ગુને સ્વભાવ દશામાં સ્થિર થયા હતા અને ઘાતી, સત્સંગ થયેલ હોય, તેમના સિવાય સાચો રાહ અઘાતી કર્મોને વિલીન કરીને પૂર્ણતાએ પહોંચ્યા કેણ બ ાવે ? સત્ય પથના પ્રદર્શક સિવાય હતા, તે આપણે તે પદને કે મ ન પામી શકીએ? સાચા પથ પર કેણ રે ? અને જો સત્ પથ વીતરાગ ભગવંતે કહ્યું છે કે, જરૂર પહોંચી ન લાધે તે મંઝિલે પણ કેમ પહોંચાય . “ગુરૂ શકાય, ( પામી શકાય ) જરૂર છે તે તરફના ગેટ'દેને ખડે, કીસ કો લાગુ પાચ બલિહારી પુરુષાર્થની, તે પથ પર પ્રયાણ કરવાની, જો ગુરૂરાજકી જિસને ગોવિંદ દી બતાય.” તેમ કરીએ તો અવશ્ય પૂર્ણાએ પહોંચીએ, ગોવિંદ એટલે રવીન્મ સ્વસ્વરૂપની સાચી
મે ૮૭].
[૧૦૩