________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઓળખ કરાવનાર જો કોઈ હોય તે, તે સદ્દગુર્જ છે” અન્ય બીજું કાંઈ નહિ માટે જે તારું છે છે. તેમને મહિમા અપાર છે, તેમને ઉપકાર તેમાં તું ઠર અને તેના મૂળ ગુણોનો આવિષ્કાર અસિમ છે. જે ભવના તારણહાર છે, તેમને શરણે કર. વિભાવ દશાને વિલીન કરી, સ્વભાવમાં ગયા સિવાય આધ્યાતિમાસ પથ પર પ્રયાણ થઈ ડૂબકી લગાવ, આત્માની અનુભૂતિ કરવા માટે શકે જ નહિ
આવે પુરુષાર્થ આચરે અત્યંત આવશ્યક છે, આ જગતના પ્રત્યેક જીવે, જે પોતાનું જે કાર્ય મુશ્કેલ છે પણ અશક્ય તો નથી જ. નથી, તેને પોતાનું માને છે (શરીર-સ્ત્રી, પુત્ર, મેક્ષ છે મોક્ષ મેળવવાને ઉપાય પણ છે, પરિવાર, લક્ષમી, વિગેરેને ) અને જે પિતાનું તે માટે ભગીરથ પુરુષાર્થ આચરવો જરૂરી છે, છે, (શુદ્ધ સ્વરૂપી આત્મા તેને ભૂલી જાય છે; જરૂર છે તે તરફની જીજ્ઞાસાની. તે મેળવવા તેથી જે પિતાનું નથી તેને પિતાનું બનાવવા મચી પડવાનીનિતાંત પુરુષાર્થની, વીર્યને તે અથાગ જહેમત ઉઠાવે છે, તેની પછવાડે ઉત્કટ તરફ ફેરવવાની, જે તે અશકય હોત તે કે ઉષ્કૃષ્ટ એ મનુષ્ય ભવ વેડફી નાખે છે, જેમકે પણ આત્મા પૂર્ણતાએ પહોજ ન હોત, કાગડાને ઉડાડવા ચિંતામણિ રત્ન જે પિતાના પરંતુ અનંતા આત્માએ પૂર્ણતાને પામ્યા છે હાથમાં રહેલું છે તેને ફેંકી દે છે. જ્યારે મનુષ્ય જે નિઃશંક હકીકત છે. સર્વ આત્મ સિદ્ધ ભવ તે તેથી પણ સવિશેષ મૂલ્યવાન છે, અતુલ સમજે સમજે તે થાય” પ્રત્યેક આમાં વિદ્ધ છે, તેને બાહ્ય પદાર્થો પછવાડે ગૂમાવી દે તે થવાની શક્તિ ધરાવે છે. જરૂર છે તે તરફના શં ગ્ય છે? બાહ્ય પદાર્થો પાછળ પાગલ પુરુષાર્થની. કેવળ વાતે કર્યો ત્યાં પહોંચાય નહિ બનીને જે ઘૂમે છે, તે એવા ચીકણા કર્મો તે પ્રાદુભૂ ત કરવા પ્રથમ સત્ સમજવું જોઈએ, ઉપાર્જન કરે છે કે જેથી અનંતા ભ સુધી આચરવું જોઈએ. જ્ઞાનવંત ભગવાન મહાવીર ભવસાગરમાં ભટકવું પડે છે, જે અત્યંત દુખ સ્વામી બાર વર્ષ સુધી જાગૃત અવસ્થા માં રહ્યા, પ્રદ છે. આયુષ્ય પૂર્ણ થતાં આપણો આત્મા, તે દરમ્યાન નિરંતર સ્વસ્વરૂપનું ચિંતન કર્યું સંગે મળેલ આ જડ શરીર તેમજ અન્ય અનેક પરિષહે સહન કર્યા, તે પછી આપણે દ્રવ્ય અહીંયાજ મૂકીને ચાલી નીકળે છે તે જેવા વિભાવદશામાં આળોટતા જીવોને તે. સાથે જતા નથી. જાય છે કેવળ આત્માએ સવિશેષ પુરૂષાર્થ આચરે જઈબ જ નિઃશક ઉપાર્જન કરેલ શુભાશુભ કર્મો, જે ભેગવવા હકીકત છે. સંસારની આવન જાવન ચાલુ રહે છે, અને જેને અનેક સા રે. ૫મના આ યુષ્યવાળા જ પિડાનું માન્યું હતું, તે આ શરીર, પુત્ર, દુઃખથી સંતપ્ત રહે છે. એવા નારકીના વણને પરિવાર, સ્ત્રી, લક્ષમી, બાગ, બગિચા, બંગલા આપણે ક્યાં નથી સાંભળ્યા ? કુંબી પાકની વિગેરે અહીંજ પડયા રહે છે, જેના પ્રારબ્ધમાં પીડાઓ અને અગ્નિ તેમજ શરીરોથી વધ થઈને તે લખાયા હોય તે, તે વાપરે છે. તે પછી ભયંકર એવા દુ:ખે નારકીમાં સહ્યા. જે આ પતેને મારૂં કરી જ કેમ શકાય ? તેમ માનવું ને વીતરાગ ભગવંતના વચનમાં વિશ્વાસ હોય તે આપણી ભયંકર ભૂલ જ ગણાયને ? તે નારકીના ભાવમાં જે દુ:ખ સહ્યા, તેની
તારૂ' જે છે તે, તારી પાસે જ છે, તે સરખામણીમાં આ ભવમાં આવતાં દુઃખો કાંઈ અમર છે, અભેદ છે. રૂપ, રસ, ગંધ, સ્પર્શ, વિસાતમાં નથી. આ ભવમાં કેટલા સમયનું શબ્દ વગરનું છે, અતીત, અનાગત અને સાંપ્રત દુઃખ? પાંચ, પચીસ, પચાસ કે સો વર્ષનું કાળમાં પણ તારી સાથે જ રહેનાર છે. તેજ તું ક્યાં નારકીનાં સાગરોપમના દુાખો અને કયાં ૧૦૪]
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
