________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
એટલે દ્રવ્યની અપેક્ષાએ નિત્ય છે અને પર્યા. ઉતારનારો છું અને સામેવાળે પંડિત પણ ચેની અપેક્ષાએ અનિય છે આ અપેક્ષાવાદથી તેમજ છે. શાસ્ત્રી, પંક્તિ, લેક કે ગાથા જ વસ્તુની યથાર્થતાનું સત્ય જ્ઞાન મળશે. એક જ છે છતાં પણ પંડિતે શાન્ત નથી થયા.
તલેટીના પગથીયે ઉભા રહીને પાલીતાણા પ્રત્યુત વૈરથી વૈર, ક્રોધથી કોધ, મિથ્થાબરથી ગામ તરફ નજર કરતાં પ્રત્યેક ધર્મશાળા અને મિથ્યાડંબર વધ્યા, અને સંસારના માનને ઝાડ વગેરે ઉચા નીચા દેખાશે પણ ૧૦૦-૨૦૦ ધર્મ–મક્ષ કે સ્વર્ગના નામે ઉધે રસ્તે વળીને પગથીયા ઉપર ગયા પછી આખુયે ગામ તમને જીવતા જાગતા સંસારને કડવો ઝેર જે બનાવી એકાકાર દેખાશે. તેવી રીતે જ્યાં સુધી માનવીના શકયા છીએ મનમાં લડાઈ-ઝઘડાના સંસ્કારો મટ્યાં નથી આમ વિચારીને સેમિલ દેવાધિદેવ ભગ ત્યાં સુધી પિતાની મતિક૬પનાના રંગથી રંગા
વંતના ચરણોમાં ઢળી પડ્યો અને દ્રવ્ય તથા યેલા ચક્ષુઓથી માનવજાત ભેદભાવવાળી દેખાશે ભાવથી ચરણવન્દન કરીને શ્રદ્ધા સવેગને અને તમે તમારા સ્વભાવ પર આવીને સૌની
ભર્યો સોમિલ પરમાત્માને કહી રહ્યો છે કે હે સાથે જીભાજોડી તથા અવસર આવ્યે ગાળો પ્રભા ! આજે મારૂં મિથ્યાજ્ઞાન આપશ્રીની
વાણી સાંભળીને શાન્ત થયું છે કેમકે ભાંડવા સુધી પણ પહોંચી જશે. આ બધા લક્ષણો પિતાના આન્તર જીવનમાં છુપાઈને
2 “જેવી દષ્ટિ તેવી સૃષ્ટિ'. આજ સુધી હું
સંસારને જીતવા માંગતું હતું અને મારી રહેલા અભિગૃહીત મિથ્યાત્વના તાવના પરિણામે
- પ્રતિષ્ઠા વધારવા માંગતે હતો જેથી મિથ્યાત્વના થાય છે. પરંતુ સૌથી પહેલા કષાયને માર
કાજલથી રંગાયેલી મારી દષ્ટિમાં જ દેષ હતા. વાનું શિક્ષણ લેનાર જ્યારે ઉચ્ચ સ્થિતિએ પહોંચે છે ત્યારે તેને સૌ જીવો પિતાના આત્મા
પરંતુ આજે મારી દષ્ટિ બદલાઈ અને સંસાર જેવા જ લાગે છે.
ઉપરથી મારા આત્મા પર પડતાં જ, મને
જણાઈ આવ્યું છે કે, “જ્યાં મારા મન ઉપર સેમિલ! સંસારને અમૃતમય બનાવવાને
વિષયવાસનાની કાળી નાગણ ચક્કર મારી રહી માટે આનાથી બીજો એકેય માર્ગ નથી, અને હોય, ભગલાલસાની જીવતી ડાકણ મને ભગવંતે વિરામ લીધે.
સતાવી રહી હોય, કષારૂપ ભૂતડા જ ગારૂડી મંત્રથી નાગરાજ અને કવીનાઈનથી મને સંપૂર્ણપણે ખતમ કરીને મારા ઉપર મેલેરિયા તાવને વિષ જેમ મટી જાય છે, તેમ જીત મેળવીને બેઠા હોય ત્યારે હું સંસારને ભગવંતની યથાર્થ સામ્ય, સૌમ્ય અને જીવ શી રીતે જીતવાન હતે? માટે હે પ્રભો ! માત્ર હિતકારિણી વાણીને સાંભળીને મિલ આજે આપશ્રીના ચરણે ગ્રહુ છું. આપનું પણ સમજતો થશે કે કેવળ શાનાં પાનાઓ પ્રવચન શ્રધુ છું. અને આજથી આપશ્રીને ફેરવવા માત્રથી આજ સુધી જે તત્ત્વાર્થ હું અનન્ય ઉપાસક બની રહ્યો છું.’ સમજી શક્યા ન હતા, તે આજે સમજી “પદ્યપિ આપશ્રીના ચરણોમાં અત્યાર સુધી શક છું.
ઘણ રાજા, મહારાજા, તલવરે, માંડલિકે, રાગદ્વેષ મિથ્યાપ્રતિષ્ઠા કે આડંબરથી કૌટુંબિકે, ઈ, શ્રેષ્ઠીઓ, સેનાપતિઓ, ઉત્પન્ન થયેલા ઝઘડાઓ દષ્ટિ યુદ્ધો કે વા. ઉપરાંત તેમની પત્નીઓ, પુત્રીઓ અને પુત્ર યુદ્ધોને શાસ્ત્રના પાનાઓથી શી રીતે વિરમિત પણ સર્વવિરતિ કે દેશવિરતિ ધર્મ સ્વીકારી કરી શકવાના હતાં? આમ તે હું પણ શાની. ચૂક્યા છે, માટે હું પણ આપશ્રી પાસે દેશવિરત વેની, વેદાંતની પંક્તિઓના વાળની ખાલ ધર્મની વિશદ વ્યાખ્યા સાંભળવા માંગુ છું. એકબર, ૧૯૭૮
૨૦૫
For Private And Personal Use Only
