________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
સ્યાદ્નાદ જ અમૃતવાદ છે
લેખક : પં. શ્રી પૂર્ણાનંદવિજયજી મહારાજ (કુમારશ્રમણ)
પાનાઓથી નિણૅય કરવા જતાં સ'સારના કેટલેાક વ્યવહાર જે અનપવનીય છે, તેમાં વિરોધ ઉભા થતાં બગડી જશે, માટે સસારના વ્યવહારના યથાર્થ જ્ઞાન મેળવવાને માટે
6
( ગતાંક થી ચાલુ )
સેામિલના પૂછેલા પ્રશ્નોના જવાબ આપતા મહાવીરસ્વામીએ કહ્યું કે હું સેમિલ ! મે કહ્યું હતું કે હુ... એક છું.' આ મારા કથનમાં માશયભેદ સમજવાની આવશ્યકતા છે. પૃથ્વીપાણી–અગ્નિ-વાયુ-વનસ્પતિ આદિ જૂદી જૂદી જાતના દ્રવ્યે ઢાવા છતાં પણ ‘દ્રવ્યવ'ની અપેક્ષા રાખીને ‘ દ્રવ્ય એક છે'. આમ સગ્રહ નયની ભાષામાં પ્રત્યેક માનવ ખેલે છે અને સામેવાલે તેને ભાવ સમજી જાય છે. તે જ પ્રમાણે હું એક છુ' આમાં પણ જીવ દ્રવ્યની અપેક્ષા સમજી લેવાની છે. યપિ જીવમાં અસ'જ્યેય પ્રદેશેા રહેલા જ છે, તેમ છતાં તેમની અનેકતાને આશ્રય લીધા વિના કેવળ જીવ દ્રવ્યની અપેક્ષાએ ‘ જીવ એક છે ' આમ સો કેઇ એલે છે અને સૌ કાઇ સમજે છે.
C
.
સામિલ ! આ સંસાર કેવળ એક વ્યક્તિના નથી પણ અનેકાનેક દેશ-જાતિ-ધર્મ અને ભાષાથી વ્યાપ્ત થયેલા આ સોંસારના વ્યવહારને કેવળ પોતાના મનઘડંત શાસ્ત્રાના
( અનુસંધાન પેજ
૧૦૧ પૂ ભારતની જૈન તીર્થ ભૂમિએ (સચિત્ર) ૧૦૨ રાણકપુરની પ'ચતીર્થી (સચિત્ર) ૧૦૩ શ્રી ઘાઘાતી (નવખંડા પાર્શ્વનાથ) ૧૦૪ ભારાલ તીથ
૧૦૫ ઉપરિયાળા તીર્થ
૧૦૬ મિ ધવિહારવણ ન
૧૦૭ એ જૈન તીર્થk (ચારૂપ અને મેત્રાણા) ૧૦૮ ત્રણ જૈન તીર્થાં
(કાવી, ગધાર, ઝઘડિયા)
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અસત્યામૃષા ’ એટલે કે વ્યવહારમાં ખેલાતી અને સત્ય સ્વરૂપે સમજાતી ભાષાને પણ પ્રયોગ કરીએ તે માનવ સમાજના ઘણા ઝઘડા પેાતાની મેળે જ સમાપ્ત થયા વિના રહેતા નથી.
??
"
હુ એ છુ આ પ્રમાણે દ્રવ્યત્વની અપેક્ષાએ ‘ જીવ ’ એક હાવા છતાં સ્વભાવાની ભિન્નતાના કારણે જવામાં ભેદ પડે તે પણ કોઈ જાતની બધા આવતી નથી. કેમકે જીવના સ્વભાવ એક સમાન નથી ડાતા, માટે તે અપેક્ષાએ મે કહ્યું હતુ કે હું એ છું’ એટલે કે જ્ઞાન અને દશનની અપેક્ષાએ મારા બે સ્વરૂપ હે।વાથી ‘હું એ છુ'' કહેવાયું છે. ઘપિ જીવ દ્રવ્ય અને જ્ઞાન દશન ગુણુ તેથી તેમાં ભેદ સ્પષ્ટ દેખાય છે, પરંતુ ભૂલવુ ન જોઇએ કે ગુણા હુ'મેશા દ્રવ્યાશ્રિત જ હોય છે “ પ્રૂથ્યાશ્રિતા જુના: '' અર્થાત્ ગુણ ૨૦૨થી ચાલુ ) ૧૦૯ ચાર જૈન તીર્થાં
(માતર, સે।જીત્રા, ખેડા, ધેાળકા) ૧૧૦ ભીડિયા પાર્શ્વનાથ તીર્થ ૧૧૧ રાધનપુર જૈન પ્રતિમા લેખસ’દોહ
(સચિત્ર)
૧૧૨ શ્રી રાધનપુર (એક ઐતિહાસિક પરિચય) ૧૧૩ કુંભારિયા તીથ
૧૧૪ મુ’ડસ્થલ મહાતીથ
૧૧૫ સાંડેરાવ
૧૧૬ સેરિસા, ભેાયણી અને પાનસર
નોંધઃ- યાદિમાંના કેટલાક પુસ્તકો અપ્રાપ્ત છે. કેટલાક તિÂ' વિ.ના પુસ્તકાની નવી આવૃતિ બહાર પડી છે.
ઓકટોબર, ૧૯૭૮
૨૦૩
For Private And Personal Use Only
