________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઐહિક યશ-કીનિ લાભાદિ અર્થે કે લૌકિક સફલ પરંપરા સાનુબંધુ કલ્યાણ પરંપરા પ્રાપ્ત માન-પૂજાદિ અથે જો કે તે સસેવાદિ સત કરાવે છે. કૃત્ય કરવાથી તેને યશસ્કીર્તિ આદિજારની એટલે જ સહજ સ્વાભાવિક છે કે સદ્. પાછળ સાંઠા ની જેમ આનુષગિક ફળ પણ શ્રી મનસુખલાલભાઈએ જીવનમાં જે યથાશક્તિ અવશ્ય મળે છે, પણ તે અર્થે તે પ્રવૃત્તિ નથી સધર્મસેવા કરી હોય, તેને યથાસંભવ યથાઈ કરતા, માત્ર આત્મા જ કરે છે. આથી ઉલટું યશ પણ તેમને મળે, સુકૃત્યની સુવાસ સુગંધ માનાર્થી જીવ મુખ્યપણે યશકીતિ અર્થે પાછળ રહી જાય, અને એક ધમ સન્મિત્ર માનાથે-પૂજાથે લેકમાં મનાવા-પૂજાવા અર્થે સદુગતને અનુગત થાય. ખરેખર ! ધર્મરંગ બધી પ્રવૃત્તિ કરે છે, તેને માનાર્થ-મતાથ આદિ એજ સાચો રંગ છે, “સાચો રંગ તે ધર્મને, મનરેગ લાગુ પડે છે એટલે તે આત્માર્થને બીજો રંગ પતંગ સમાન છે. દેહ ભલે જીર્ણ વિસારી ના ગોણ કરી દેહાશ્રિત યશસ્કીતિ થાય, ધર્મરંગ જીર્ણ થતું નથી; નામ-રૂપનું અાદિ વધે એમ મુખ્ય દેવાર્થ પ્રયોજનથી સર્વ ઘાટ ઘડામણ ભલે જાય, એનું વિણસતું નથી. સેવાદિ પ્રવૃત્તિને જગતમાં દેખાડો કરે છે. “સાચે જંગ તે ધર્મને સાહેલડિઆ, માનાર્થી યશસ્કીર્તિની પાછળ દોડે છે, યશકીર્તિ બીજે રંગ પતંગ રે ગુણવેલડિઆં; આત્માથીની પાછળ દોડે છે. આમ આત્માથી
ધમ રંગ જીરણ નહિ સાહેલડિઆ, અને માનાથી બંનેના દષ્ટિબિંદુમાં, ઉદેશમાં, પ્રય
દેહ તે જરણ થાય રે ગુણવેલડિઆ, જનમાં, પ્રવૃત્તિમાં આકાશપાતાળનું અંતરુ છે.
સેનું તે વણસે નહિ..સાહેલડિઆ સુકૃત્યને યશ તે બંનેને મળે છે, પણ માના.
ઘાટ ઘડામણ જાય રે ગુણવેલડિઆ.” થને લાભ થશથી આગળ વધતું નથી, અને
–શ્રી યશોવિજય આત્માથીને આત્મ લાભ અનંત અનુબંધરૂપ
દ્વાદશારે નયચક્રમ” બીજા ભાગના ભવ્ય ઉદ્ઘાટન સમારંભ પ્રસંગે આવેલ સંદેશાઓ તારથી ૧ શ્રી જૈન આત્માનંદ સભાના પ્રમુખ તથા “આત્માનંદ પ્રકાશ માસીકના - તંત્રીશ્રી ગુલાબચંદ લલુભાઈ શાહ
ભાવનગર ૨ શ્રી ભાવનગર જૈન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક તપાસંઘ ૩ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા ૪ શ્રી યશોવિજયજી જૈન ગ્રંથમાળા ૫ શ્રી જેને આત્માનંદ સભાની કાર્યવાહક કમિટિ ૬ શ્રી રમણીકલાલ ભોગીલાલ મગનલાલ શાહ ૭ શ્રી નગીનદાસ હરજીવનદાસ શાહ ૮ શ્રી રમણલાલ અમૃતલાલ શેઠ ૯ શ્રી ભુપતરાય નાથાલાલ શાહ
જાન્યુ-ફેબ્રુઆરી, ૧૭૭
: ૧૩૧
For Private And Personal Use Only
