Atmanand Prakash Pustak 073 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

નારી કે નારાયણી?
– મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા કેટલાક વરસ પહેલાની વાત છે. જરૂર કરશે. ઘણું રીઢાં અને પીઢ શ્રોતાઓ
શ્રી શત્રુંજય તીર્થક્ષેત્રની નજીકમાં અત્યંત વ્યાખ્યાને તે જ સાંભળતા હોય છે, પણ સુંદર અને રળિયામણું તલાજા ગામ આવેલું
છે તે બધું એક કાનમાંથી બીજા કાને નીકળી જતું છે. ગામની નજીકમાં જ તાલવિજની સુંદર
હોય છે, એ વગરને આ લેકે નથી તે વાત ટેકરી આવેલી છે, જ્યાં આજે આપણા અત્યંત ગુરુદેવ જાણતા હતા. ગુરુદેવે તેઓને ઉપદેશ સહામણા મંદિરે થઈ ગયાં છે. એ તાલધ્વજની આપતાં કહ્યુંઃ “મહાનુભાવો ! માણસ જેવું ટેકરીમાં આજે પણ કેટલીક ગુફાઓ છે, જેમાં કર્મ કરે છે તેવું તેને ફળ પણ મળે જ છે. એક એભલ મંડપની કા છે. તેની આ વાત તેમ છતાં કર્મો ફળને આધાર, ક્રિયા કરતાં છે. મહુવાથી પાલીતાણા જતાં આજે તે તલાજા તેની પાછળ મનમાં જે ભાવે હોય છે, તેની સ્ટેશનની સગવડતા થઈ ગઈ છે, પણ જે પર રહે છે એટલે તમે સૌ જે શભ કાર્યો વખતની આ વાત છે તે વખતે ત્યાં નહોતી તે કરો, તેની પાછળ શુભ અને પવિત્ર ભાવના રેલવે લાઈન કે ન હસે કોઈ સરીયામ ધારી રાખજે. ધર્મશાસ્ત્ર કહે છે કે ભાવ વિનાના રસ્તે.
કિયા કાંડ ફળતાં નથી.” તલાજાથી થોડે દૂર એક રળિયામણી શ્રોતાજનોમાંથી સાંઈ નામની એક ચારણ જગ્યામાં સુંદર નેસ આવેલ હતા. જ્યાં કેટલાંક બાઈએ પૂછ્યું: “બાપજી ! કોઈ કામ આમ ભરવાડ અને ચારણ કુટુંબો ઢોરો રાખીને તા સાચું, સારું અને શુભ હેય, આપણું મન રહેતાં હતાં. એક વખત ધૂમ તડકામાં પણ તે કરવાનું કહેતું હોય, પણ લેકદૃષ્ટિએ કેટલાંક સાધુ ભગવંતે તલાજા તરફ વિહાર તે નિઘ હોય, તો તે કરવું કે ન કરવું ?” કરતાં આ નેસમાં જઈ પહોંચ્યાં. ભલા અને
મહારાજશ્રીએ કહ્યું: “બેન! ઈશ્વર અને ભેળા માણસે એ મુનિરાજોની આગતા સ્વાગતા સત્ય બંને એક જ છે, ભિન્ન ભિન્ન નથી, માટે કરી અને રાત ત્યાં રહી સવારના જવા વિનંતી કોઈ પણ સત્કાર્ય જો શુભ ભાવે, શુદ્ધ ધ્યેય કરી. સાધુઓએ રાત રહેવા સ્વીકાર્યું. રાતે અને નિષ્ઠાપૂર્વક આચરવામાં આવે, તે તેમાં નેસના સ્ત્રી પુરૂષોએ મુનિરાજને ઉપદેશ સંભ- કશું ખોટું નથી. કદષ્ટિએ કદાચ નિંદ્ય હેય લાવવા વિનતિ કરી. અજવાળી રાત હતી, તે પણ તેવું કાર્ય કરવું. માણસે શુભ અને ચાંદની ખીલી હતી અને સુંદર પવન હતે. દિવસની અસહ્ય ગરમીને બદલે રાતની ગુલાબી
શુદ્ધ કાર્યો કાંઈ લેકોના મનોરંજન માટે કરઠંડીથી વળી જતે.
વાના નથી દેતા. ભય, શરમ, લજજા કે
મુશ્કેલીના કારણે સત્ય કામ કરતાં અટકવું ન ગુરુદેવે વિચાર્યું કે આ બધા લોકો જોઈએ, જે આપણને ખાતરી થાય કે અમુક અભ્યાસી કે સંસ્કારી ભલે ન હોય, પણ કાર્ય કરવાની આપણી ફરજ અને ધર્મ છે. પાપભીરુ તે ચોક્કસ છે, એટલે તેમને જે દુનિયા તે દોરંગી છે, એની વાત સામે ન કાંઈ કહેશું તેને શકય એટલે અમલ તે જોતાં આત્માથી માણસ તે તેને જે સાચું ૧૦૨ :
આમાનંદ પ્રકાશ