________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩. ઈચ્છા પ્રમાણેની ચટણી, મસાલે તથા જેવી દુબુદ્ધિ જ સાધકના ગળે વળગીને સાધન
ભેજનીયા અને પેય પદાર્થો નહી મળતા, કને સર્વથા ભ્રષ્ટ કરે છે. આ બધા કારણોથી ભરેલી થાળીને કે પેય પદાર્થોના ગ્લાસને શાસ્ત્રકારોએ કામગોને દુત્યાજ્ય કહ્યા છે, પણ રસોઈ કરનાર ઉપર ફેંકી દેતા કેમકે એક પછી એક ગુણઠ્ઠાણાઓને પ્રાપ્ત કેટલી વાર લાગે?
કરવાની સાધકની ઈચ્છાને સમૂળ નાશ કરાવનાર
આ કામગ છે. ૪. મનગમતી સ્ત્રીનું કે મનગમતા પુરૂષનું
આલિંગન કરવાને ચાન્સ મળે, અને તેવા ગિરાજ આનંદઘનજીએ પણ ઠીક કહ્યું સમયે કઈ આપણને સલાહ દેવા તૈયાર છે કે :થાય ત્યારે આપણું મનજીભાઈને મિજાજ જોવા જેવો થઈ જાય છે. સલાહ દેનાર
“આગમ આગમધરને હાથે, નાવે કિવિધ આપણે ગુરૂ હશે તે યે તે સમય પૂરતે
આંકુ” એટલે કે વ્યાખ્યાતા કે પાઠકના હાથમાં કે ભાવીને માટે પણ આપણને હાર્ડવેરી
ભગવતી સૂત્ર કે કલ્પસૂત્રના પાના રહે છતાં જે લાગશે.
પણ આંખ ઈન્દ્રિય, પિતાની ચાલાકી, અને
કાન પતાને વકસ્વભાવ છેડે તેમ નથી, તે ૫. અને આંખ બંધ કરીને મંદિરમાં બેઠા પછી સ્પર્શેન્દ્રિય જીભ કે નાક ઇન્દ્રિય
પછી પણ પાછળથી મનગમતી વ્યક્તિનું પિતાના વિષય ભેગવટામાં શા માટે પાછળ ગીત જ્યાં આપણું કાને પડ્યું કે તરત જ રહે? આપણા ધ્યાન, આસન અને પ્રાણાયામની દશા ચલિત થઈ જાય છે.
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં ભગવાને કામગોને
શલ્ય અને વિષ જેવા કહ્યાં છે. શલ્ય એટલે આ પ્રમાણે કામમાંથી પ્રાથની ઉત્પત્તિ કામોગરૂપી કાંટો. આપણે સૌ જાણીએ છીએ પ્રત્યક્ષ ગમ્ય છે. યેગશાસ્ત્રમાં હેમચન્દ્રાચાર્યું કે, નેમિનાથ ભગવાન પાસે દીક્ષિત થયેલા મહારાજા પણ કહે છે કે, “TTયાર fam, તેમના જ નાના ભાઈ રથનેમિના મનમાં રાજીદુનિયા નયન સાવશ્યમેવ.. ” એટલે કે મતી અંગેને કામભોગનો ભાવ રહી જતાં કષાયોને જીતવા માટે ઇન્દ્રિય ઉપર કેવી દશા થઈ હતી ! વિષ અને વિષયમાં મેળવવાની પ્રથમ આવશ્યકતા છે.
એક જ અક્ષર વધારે છે, છતાં સાધકના અનંત
ભોને બગાડનાર વિષય છે, ત્યારે વિષને ક્રોધની માત્રા જ્યારે વધી જાય છે ત્યારે ઉપયોગ તે એક જ ભવ બગાડે છે. માનવના જીવનમાં મૂઢ અવસ્થા આવી જાય છે અને સાધક વિવેકશૂન્ય બને છે.
માટે આત્માનું અધઃપતન કરાવનારા ઇંદ્રિ
ના કામોમાં રાગ-દ્વેષ વિનાનું મન કરી, મૂઢાવસ્થામાંથી સ્મૃતિને નાશ થાય છે. પિતાના આત્મામાં સ્થિર થવું એ જ હિતાવહ સ્મૃતિનો નાશ થાય છતાં તે ભૂત, ભવિષ્ય
- માર્ગ છે. પૂર્વના પદયે પાંચે ઈન્દ્રિયના અને વર્તમાનનો નિર્ણય કરાવનારી આત્માની
૨૩ વિષયની પ્રાપ્તિ થયા પછી તેમના ભેગ.
વટામાં વિવેક રાખવાનું છે જેમકે – સદ્બુદ્ધિ નામની પટ્ટરાણી પણ રીસાઈને પિતાને * પિયર ચાલી જાય છે. અને અનાદિકાળની વેશ્યા (૧) પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય–અગણિત ધન
મે, ૧૯૭૬
૧૦૯ :
For Private And Personal Use Only
