Atmanand Prakash Pustak 071 Ank 10

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

પ્રસિદ્ધ થયું. ગંગા નદીના જળની માફક જ થઈ રહી છે. ખરેખર ! સાચું જ કહેવાય છે કે મંદાકિનીના જળ નિર્મળ અને પવિત્ર. આવી મહાસતી જે કુળમાં જન્મ લે છે તેના
થોડા સમયને અંતે અત્રિપ સમાધિમાંથી પિતૃ પક્ષ અને વસુર પક્ષની બેતેર પેઢીઓ જાગ્રત થયા અને ભીષણ દુષ્કાળ તેમજ પત્નીના
ઉજજવળ બની જાય છે. એની શક્તિને પ્રભાવ તપના પ્રા નદી પ્રગટ્યાના સમાચાર જાણ્યાં
તે જુઓ! જ્યાં પાણીનું ટીપું પણ દુર્લભ હતું એટલે પત્ની સમક્ષ તેમનું મસ્તક નમી પડ્યું.
* ત્યાં નદી વહેવા લાગી !” અત્યંત દયાદ્રભાવે ત્યારે અનસૂયાએ પતિને કહ્યું, આ હોય કે દેવી હોય, પણ નારીને અન્ય સ્વામી ! આ બધું તે આપના તપને આભારી છે, નારીની વધુ પડતી પ્રશંસા સાંભળી હૃદયમાં ઈર્ષા હું તે માત્ર આપની છાયારૂપે છું.”
પ્રગટ થયા વિના નથી રહેતી. સ્ત્રી સ્વભાવના આ નારદજીએ જ્યારે સતીના પ્રભાવની આ બધી પાસાની પુરુષને જયારે ખબર નથી હોતી, ત્યારે વાત સાંભળી ત્યારે વિચાર્યું કે દેવકની દેવી. એ પુરુષ સ્ત્રી સાથેના વાર્તાલાપમાં અજાણપણે
ને આ બધું સમજાવવાની જરૂર છે. ટાપટીપ બાફી નાખતા હોય છે. નારદજીથી પણ લક્ષ્મીજી અને વૈભવ વિલાસમાંથી આ બધી દેવીઓ ઉ સાથેના વાર્તાલાપમાં આ બફાટ થઈ ગયો. આવી શકતી નથી. દેવેને સહાયરૂપ બનવાને અનસૂયા માટેની વધુ પડતી પ્રશંસાને થયેલ બદલે મોટા ભાગે તે મૂંઝવણરૂપ જ બની રહે છે. અણગમો છૂપાવી તેણે માં ભારે કરી કહ્યું,
નારદજી તે નકિક બ્રહાચારી હતા. તેમને “નારદજી! તમારા ભગવાન પણ મને એક વખત મન તે સબ ભૂમિ ગોપાળકી. તેઓ તે વીણા કડ
કી કહેતાં હતાં કે બધું જ સમજવું શક્ય છે, પણ બજાવતાં બજાવતાં વૈકુંઠમાં વિષ્ણુ પત્ની લકમીજી
- સ્ત્રીના મનની વાત સમજવી અશક્ય છે. સ્ત્રીને પાસે પહોંચી ગયા. નારદજી માટે તે સૌને માન
૧ કદી કઈ સમજી શકતું નથી. તે પછી એવી સ્ત્રીના
દા લક્ષમીજીએ પણ નારદનું ગ્ય સન્માન કરી જીવન અંગેની લાંબી ચોડી વાત કરવાને અર્થ આવાર આપે અને સ્વાભાવિક રીતે પૂછયું કે આ
જ શું છે? સ્ત્રી જીવનને અનુભવ તમારી જેવા આજકાલ શું નવા જુની છે. નારદજી મને મન
3 બ્રહ્મચારીને કયાંથી હોય? તે પછી કઈ પણ બેલ્યાં પણ ખરાં કે નવાજુની જણાવવા અર્થે તે
સ્ત્રીના જીવન અંગેને અભિપ્રાય આપવાને તમારે અહિ આ છું. નારદજીને ગૃહસ્થાશ્રમને તે
ક અધિકાર કેટલે ?'
આ કઈ અનુભવ નહિં, એટલે નારી જાતિ સાથે લક્ષ્મીજીની વાત સાંભળી નારદજી સ્તબ્ધ વાર્તાલાપ કરવાની કળાથી અજાણ ન્યાયશાસ્ત્ર, થઈ ગયા અને હવે આગળ કઈ દલીલ કરવાપણું તકશાસ્ત્ર અને અર્થશાસ્ત્રની માફક નારી સાથેના પણ ન રહ્યું. નારાયણ! નારાયણ! કરતાં દીવેલ વાર્તાલાપનું પણ એક અનેખું શાસ્ત્ર છે. આ પીધાં જેવું મેં કરી નારદજી ત્યાંથી ચાલી નીકળ્યાં શાસ્ત્ર ન જાણનાર ઘણી વખત નારી સાથેના અને જઈ પહોંચ્યા કૈલાસમાં પાર્વતીજીની પાસે. વાર્તાલાપમાં ભાંગરો વાટી નાખે છે અને અળ- પાર્વતીજી પૂજામાંથી ઊઠ્યાં તે જ વખતે નારદજી ખામણે બને છે તે કોઈક પ્રસંગે હાસ્યાસ્પદ ત્યાં જઈ પહોંચ્યા એટલે પાર્વતીજીએ તે પ્રસાદને પણ બનવું પડે છે.
સ્વાદિષ્ટ લાડુ આપે. નારદજીને થયું કે શુકન નારદજીએ અનસૂયાની સતીત્વની શક્તિ વિષે તે સરસ થયા. નારદજીએ તે અત્યંત ઉલાસબધી વાત કરી કહ્યું, “મૃત્યુ લેકમાં તે ચારે પૂર્વક મહાસતી અનસૂયાની પતિભક્તિ અને બાજુ આજકાલ મહાસતી અનસૂયાની જ વાતે સેવાની વાત કરી. પણ આ બધું સાંભળી હર્ષ
મહાદેવીએ અને મહાસતી]
[૧૦૭