________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મહાપર્વની આરાધના
લે. સાધીશ્રી મૃગાવતીજી મહારાજ ભગવાન મહાવીરના શાસનમાં આત્માની આરા- આપે છે. આવા જીવની ભાવના ઘણી વિશાળ ધના માટે કેવાં સુંદર પ આવે છે! એની હોય છે. તેઓ પિતાની આજુબાજુ પ્રેમ અને પાછળ કેટલે સુંદર ઉદ્દેશ રહ્યો છે! બે શાન્તિનું વાતાવરણ સજે છે અને ભેદભાવની પ્રકારનાં હોય છે. લૌકિક પર્વો અને લેકેત્તરપ. નદી ઉપર પ્રેમ અને ઔદાર્ય દાખવી એક્તાને પર્વાધિરાજ પર્વ પર્યુષણ એક લેકન્નર પર્વ છે. પુલ બનાવે છે. આવા પુલ બનાવવાવાળા ધર્મ આઠ દિવસમાં છેલ્લા દિવસની આરાધના તે ઈજનેરેની જરૂર છે આજના સમયમાં. ભવસાગરથી તરવાને પુલ છે.
જેનાં મનમાં મારાં તારાંને ભેદ હોય છે, જે સંવત્સરી મહાપર્વ એટલે આત્મશુદ્ધિનું અનેક ગ્રંથીઓથી પીડિત હોય છે તે વ્યક્તિ પુનિતપર્વ. તે દિવસે કરવાની આલેચના, પ્રતિ. ક્ષમાપનાની-ક્ષમા લેવા દેવાની ક્રિયા કઈ રીતે કરી ક્રમણ આદિ ધર્મક્રિયાઓને ઉદ્દેશ કેટલે વિશુદ્ધ શકશે? તે ક્રિયા તેની ઉપરછલી હશે તે પ્રેમ છે! એ વિશુદ્ધિ જે આપણને સ્પર્શી જાય છે કે એકતાનું વાતાવરણ શી રીતે સજશે? આપણે બેડે પાર થઈ જાય. તેમાં પાછલું ભૂલી જીવનમાં આત્મશુદ્ધિનું પર્વ એકવાર પણ અથવા પાછલી ભૂલ માટે પશ્ચાત્તાપ કરી નવું સાચું ઊજવાય તે આનંદ ઊર્મિઓની રેલમછેલ સર્જન કરવાની વિશાળ ભાવના રહેલી છે. એવી થઈ જાય કે તેમાં ભેદભાવને કચરો વહી
આત્મશુદ્ધિના તે પુણ્યપ ક્ષમા માંગવી અને જાય અને આત્મા ઉજજવલ બની જાય. ક્ષમા આપવી તેમાં નમ્રતા, સરલતા અને ઉદાર- ક્ષમાપના એ જીવંત ધર્મભાવના મટીને એક તાની જરૂર છે. ભગવાન મહાવીરને અન્તિમ પ્રકારની રૂઢિ બની ગઈ છે એટલે લગભગ આપણે ઉપદેશ શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રમાં સચવાય છે. એ જેની સાથે સંબંધ હોય છે તેઓની સાથે જ સૂત્રનાં ૩૬ અધ્યયને છે. તેમાં પ્રથમ અધ્યયન ક્ષમાનું આદાનપ્રદાન કરવા પત્ર લખીએ છીએ. વિનયનું છે. વળી, શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે “નિબ- એકબીજાના સ્થાને જઈએ છીએ. આ ઠીક છે, સારને વિનામૂલ્યો ” જૈનશાસનમાં ધર્મનું એથી મૈત્રી ગાઢ થશે પરંતુ જેનું દિલ દુભાવ્યું મૂળ વિનય છે. ભગવાને આગળ ત્રીજા અધ્યયનમાં હોય, જેનું મનથી અકુશળ ચિંતવ્યું હોય, ફરમાવ્યું કે “રાજ્યભૂચર ને ગુરૂ વચનથી અકુશળ બેલાયું હોય, કાયાથી જેનાં gિg” જે આત્મામાં જતા છે, સરળતા છેપ્રત્યે અકુશળ પ્રવૃત્તિ થઈ હોય તેઓની પાસે ત્યાંજ ધર્મ સ્થિર થાય છે. આ બન્ને વાક્યથી અંત:કરણથી ક્ષમા માંગવી જોઈએ. સાચી ક્ષમાપના સમજાય છે કે આત્મશુદ્ધિ માટે નમ્રતા અને આજ કહેવાય. આપણે ત્યાં આવા ઘણાં દષ્ટાંતે સરળતાની પ્રથમ આવશ્યકતા છે એટલે આત્મ- છે. ક્ષમા માંગતાં કેવળજ્ઞાન પ્રગટે, ક્ષમા માંગતા શુદ્ધિના અભિલાષી છાએ નમ્રતા તથા સરલતાને શત્રુ રાજાઓ શત્રુતા ભૂલી સાધમિક સંબંધ પ્રથમ સ્થાન આપવું જોઈએ. તે પછી જ આગળ સ્થાપિત કરે, ક્ષમા માંગતાં અનેક મુનિમહાત્માઓ વધી શકાય. વિનયવાન સરલ પરિણામી આત્મા સંતે પોતાની સાધુતા-પિતાના યેગીપણાને પિતાની ભૂલ કબૂલ કરી જલદીથી ક્ષમા માંગે છે સારો પરિચય આપે. આવી ક્ષમા માંગવાની અને બીજાને ભૂલ માટે એને ઉદારતાપૂર્વક ક્ષમા ભાવના આપણામાં લાવવાનો પ્રયત્ન કરે કેટલે
પર્યુષણ પર્વ વિશેષાંક
૧૮૧
For Private And Personal Use Only
