________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પણ એ પ્રભાવશાળી મનુ હંમેય નવયુવા રૂપે ખરેખર પુરુષાર્થની બની શકીએ. વિવિધ પ્રકારના અમર રહેશે.
પૂર્વ પરિમિત આસક્તિઓના બળથી આપણી પ્રકૃતિ આ ઉપરથી આપણે “જીવન બે પ્રકારના છે.' લગભગ પત્થર જેવી કઠોર થઈ ગઈ છે; એ પાષાથ એવા નિર્ણય ઉપર આવીએ છીએ-પશજીવન અને ફાટવાને માટે આપણા મનોબળને તીવ્ર કરવું જોઈએ માનવજીવન. પશુ જેવું વર્તન જ્યાં સુધી આપણે એ ફાટવાની સાથે જીવનનું સર્વવ્યાપી આકાશ ખુલ્લ હેય છે, ત્યાં સુધીમાં આપણે મનુષ્ય છતાં પશુ થશે અને સત્ય સ્વરૂપ દેખાતાં પુરુષાર્થમય જીવનની ગણવા યોગ્ય છીએ, એવી જ રીતે મૃત્યુના પણ બે કિંમત સમજાશે. મૃત્યુનો ભય પણ લગારે રહેશે પ્રકારો શાસ્ત્રમાં કહ્યા છે, એ આપણી દૃષ્ટિ સમીપ નહિ. તે વખતે મૃત્યુને આપણે “ સત્કાર કરવા વિચારણામાં આવી શકે છે અને તે બાળમૃત્યુ અને લાયક અતિથિ ગણશું. પણ તે કયારે? સ્વાર્થ પંડિતમૃત્યુ. પશુછવન ગાળી દશ પ્રાણુથી વિમુક્ત ત્યાગની ભાવનાથી પુરુષાર્થ મય જીવન વ્યતીત કર્યું થવું એ બાળમૃત્યુની ગણનામાં આવે છે, જ્યારે હશે અને એ ભાવનાનું સતત પિષણ કરી જીવનમાં આધ્યાત્મિક પુરુષાર્થમય જીવનવાળાનો બાથ પ્રાણાને તે ઓતપ્રોત થઈ હશે ત્યારે જ સમજાશે કે પ્રાણત્યાગ એ પંડિતમૃત્યુની કટિમાં આવે છે. વિગે મૃત્યુ છતાં અમરપણું છે. એક વિદ્વાન કહે
આવી સ્થિતિમાં જીવન-મૃત્યુની ભાવના સિહ છે - કરી, પમ્ર વિચાર કરી જીવનનાં દૃષ્ટિબિંદુઓની » Aim of civilization is to time પ્રથિઓ જુદા જુદા અનુભવથી આપણે ઉકેલવાની
the beast in man. ” છે અને એ ઉકેલવા ઉપર આપણા બાળ અને પંડિત મૃત્યુને આધાર રહેલો છે. વિશ્વધર્મની સાથે ઉતિકમનું ભબિંદુ સ્થાનને માનવજીવનમ આપણી ઇરછા જ્યારે મેળ ખાય ત્યારે જ આપણે કેળવવાનું છે.
- ભેટ પુસ્તક માટે વિજ્ઞપ્તિ -
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશનું ભેટનું પુસ્તક પ. ૫ મુનિશ્રી ચંદ્રપ્રભસાગરજી (ચિત્રભાનુ) મહારાજ શ્રી વિરચિત “ચાર સાધન' તૈયાર છે. ત્રીસ પૈસાની ટીકીટ મેકલીને જે સભ્ય સાહેબોએ હજી સુધી ન મંગાવેલ હોય તેમને મંગાવી લેવા વિનંતી છે.
For Private And Personal Use Only
