________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રોગ અને ભેગ
લેખક : મનસુખલાલ તારાચંદ મહેતા ભગવાન મહાવીરના રાજગૃહના વષવાસ દરમ્યાન સ્પર્શ કરશે તેનું ત્યાં ને ત્યાંજ મૃત્યુ થશે. દેવદત્તાએ અનેક પુરુષોએ દીક્ષા લીધી, તેમાં રાજગૃહીના અટારી પરથી મુનિરાજને જોયાં અને તેમનાં તેજ રાજવી શ્રેણિકને પુત્ર નંદિષેણ પણ એક હતા. અને કાંતિથી તે વિસ્મત થઈ. એજ વખતે મુનિરાજને ના પિતાની નબળાઈ વિષે સજાગ હતા, તેથી ગોચરી અર્થે બોલાવવા પિતાની દાસીને આજ્ઞા કરી. દીક્ષા લીધા પછી અંતરના ઊંડાણમાં પડેલી કામેચ્છા અને પોતે રસોડામાં ગઈ અન ભાગે છાને દૂર કરવા તેમણે ઉગ્ર તપશ્ચર્યા શરૂ કરી. આ રીતે તેમણે મનતંત્રના નિગ્રહ કરી કામ
મુનિરાજ દાસીની પાછળ પાછળ રસેડામાં
આવ્યા અને ધર્મલાભ આપી પાડ્યાં નીચે મૂકયાં. વૃત્તિને દબાવી તો ખરી, પણ તેને લાગ્યું કે તેની પ્રતિક્રિયા આથી તેઓ સદતર મત રહી શક્યા નથી. મુનિરાજ પણ નતિકાનું સૌન્દર્ય જોઈ વિચારવા પ્રકૃતિથી વિરૂદ્ધ જ્યારે કાઈ લાગણીઓને માનવી લાગ્યા કે માનવશેકની સ્ત્રીમાં પણ શું આવું દબાવવા જાય છે, ત્યારે તેના પરિણામે શાતા કે
અદ્દભુત રૂ૫ હોઈ શકે ? શાંતિ મળવાને બદલે ઉલટું તેના મનની પરિસ્થિતિ- ગોચરીની વસ્તુઓ વહેરાવી બંને હાથ જોડી માં ગૂંચવણો ઉભી થાય છે. આમ છતાં તપના નમ્રતાપૂર્વક દેવદત્તા બેલીઃ “મુનિરાજ ! આપે મને કારણે તેમણે અનેક લબ્ધિઓ પ્રાપ્ત કરી. લબ્ધિઓ ધર્મલાભ આપે અને ધર્મના માર્ગે મેક્ષગતિમાં પ્રાપ્ત કરવાનું મુશ્કેલ નથી, પણ પ્રાપ્ત કરેલી જઈ શકાય છે. હવે બાકી રહ્યો અર્થલાભ !' મુનિરાજ લબ્ધિઓ જ જીવને મુક્તિનું કારણ બનવાને બદલે પ્રથમ તે દેવદત્તાની સામે અનિમિષ દૃષ્ટિએ જોઈ બંધનનું નિમિત્ત થઈ જાય છે, અને તેથી જ સાચા રહ્યાં, પણ પછી વિચાર્યું કે આ સ્ત્રીએ ઘણું જ્ઞાનીઓ લબ્ધિઓને વિટંબણથી દૂર રહે છે. બાવાઓ જોયા લાગે છે, પણ કોઈ સાચા સાધના એક દિવસ નહિષેણ મુનિ છઠ્ઠનાં પારણે ગોચરી
Sી પરિચયમાં આવી હોય એમ લાગતું નથી. નંદિણુને લેવા જઈ રહ્યા હતા. બ્રહમચર્ય અને તપનાં તેજથી
એની લબ્ધિનું અભિમાન થયું અને એ જ ક્ષણે તેમની કાયા કામદેવની માફક શોભતી હતી. ચાલતા
પિતાની લબ્ધિના ઉપયોગ દ્વારા તેણે નતિકાના ચાલતા મુનિરાજ જ્યારે એક ભવ્ય પ્રાસાદ નીચેથી ઘરમાં રત્નનો ઢગલે કરી દીધો. પસાર થઈ રહ્યા હતા, ત્યારે તેના અટારી પર તે મુનિરાજની આવી દિવ્ય શક્તિ જોઈ નર્તિક પ્રાસાદમાં રહેતી રાજગૃહની સૌથી પ્રસિદ્ધ નર્તિકા ભારે વિસ્મિત થઈ. આ પુરૂષમાં તેણે તેની કલ્પનાને દેવદત્ત દંતધાવનની ક્રિયા કરી રહી હતી. રાજગૃહના પતિ જે, પણ બીજી જ ક્ષણે તેને ભાન થયું કે વિલાસી લેકે આ નર્તિકાના અભિનય, નૃત્ય અને સ્ત્રીના સંસર્ગથી સદા માટે દૂર રહેનારા આ તે સંગીત કળા પર મુગ્ધ થયા હતા. જોકે તેના એક સાધુ છે. એના મને મનમાં તુમુલ યુદ્ધ જાગ્યું. સૌન્દર્ય પાછળ ગાંડા હતા, પણ દેવદત્તાએ દેહજન્ય જ્ઞાન, ગુણ, રૂપ અને શીલ એ ચારે જ્યારે સંયુક્ત ભોગોથી અલિપ્ત રહેવા માટે પોતે જ પોતાની રીતે સ્ત્રીને પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે તે સ્ત્રી જગતની સંબંધમાં ઇરાદાપૂર્વક એક એવી ખોટી વાત ફેલાવી એક અસાધારણ શક્તિ બની જાય છે. એનાં કુળ હતી કે તે વિષકન્યા છે એટલે જે કોઈ પુરૂષ તેને કે જાતિની પછી ખાસ મહત્વતા નથી રહેતી. દેવદત્તા
અહિંસા
૧૬૯
For Private And Personal Use Only
