________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪૬
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
નિય મરે છે અને નિત્ય નો જન્મ ધારણ કરે ?
બેલતા આપણું જીભ લુલી પડી જાય પરધન હરણ જાય છે. એટલા માટે આ સતત જીવન મરણને
કરતા આપણા હાથ કંપે, કે ઈની નિંદા સાંભળતા ક્ષણભંગુર ગણવું જોઈએ એ સ્પષ્ટ સિદ્ધ થાય છે.
આપણા મનમાં વેદના થાય. દેવગુરૂની આશાતના - જ્ઞાનીજનો આ નિત્ય જન્મમરણના ચક્રભૂત
કરતા આપણું હૃદય નિષ્ક્રિય થઈ જાય. અશુદ્ધ ધર્મ ઉપરથી આખા શરીરના જનમમૃત્યુ તરફ જવાની
વિરુદ્ધ આહાર કે પાન કરતા આણું મહીં દુર્ગધીથી દષ્ટિ મેળવે છે. અને ચાલું જીવનમાંથી જેમ બને
ભરાઈ અપાર દુઃખ અનુભવે. અકારણ કોઈને પીડા તેમ વધુ લાભ મેળવવા પ્રયત્નશીલ રહે છે. કઈ
આપતા આપણા બધા જ અંગે પાંગ લુલા પડી જાય. ખેડુત ચોમાસામાં પડતા વરસાદનો પોતાનો પાક
પણું આમ ક્યારે બને ? જે આ જીવને ૫ ણી ઉપર સમૃદ્ધ થાય તે માટે યુક્તિપૂર્વક તત્પરતા વાપરી ઉપયોગ કરી લે છે, અગર કોઈ વેપારી સતત
આવતા પરપોટા જેવું અસ્થિર લાગે છે. . જાગૃત અને સાવચેત રહી માલની તેજી કે મંદીને
આપણી અવસ્થા તો આંખ છતા આંધળ, યોગ્ય માર્ગો લાભ લેઈ સમૃદ્ધ થાય છે, તેમ જ્ઞાનીઓ કાન છના બહેરા, છમ છતા મુગા, નાક છતાં ગંધપણ આ અમૂલ્ય અને પ્રાપ્ય જીવન પોતાના હીન જેવી થઈ ગઈ છે. મન છતા શૂન્ય હૃદયતા, આત્માના કલ્યાણ માટે વધુમાં વધુ લાભ લેવા અને બુદ્ધિ છતા ગાંડા માણસ જેવી થઈ ગએલી છે. તયાર અને સાવચેત રહે છે. આપણે તો એ તક તેથી જ સંયમ તાપ, જપ, પૂજા, પ્રભવન, દાન હમેશ જતી જ કરીએ છીએ. આપણા આત્માની પુણ્ય, ત્યાગ, વૈરાગ્ય કરવાના પ્રસંગે સામે ઉપસ્થિત સાથે પ્રમાદ, મેહ અને અનેક વિધ વિકારો અનંત
થયા છતા આપણે નિષ્કિય બેશી રહીએ છીએ, ભથી નિગડિત થએલા છે. તેથી આપણે બધી અહ કારના તાબે જઈ બધી તકે મૂર્ખપણાથી ગુમાવી અવસ્થા સમજવા છતાં હમેશા “ શું ઉતાવળ છે ? બેશીએ છીએ મોઢથી ખૂબ મીઠી મીઠી વાતો કરીએ જોઈ લેવાશે. આપણે કયાં ઘડા થઈ ગયા !” વિગેરે અને હાથે કુડા કામે કરીએ એ આપણા જેવા કુલ ખોટા બહાના કાઢી બધી જ તકે ગુમાવીએ છીએ. શીલવાન કહેવાતા માણસો માટે શું યોગ્ય ગણાય ? અને પાછળથી ખૂબ ખેદ અને પસ્તાવો કરીએ આપણી સ્થિતિ તે ભણ્યા પણ ગણા નહીં, એવા છીએ. પણ ત્યારે તો ઘણું જ મોડું થઈ ગએલ ચેલાઓ જેવી થઈ ગઈ છે. હોય છે. “રાંડ્યા પછીના ડહાપણ” જેવી આપની આપણે કૃત્રિમ અને આપણું હાથે જ નિર્માણ સ્થિતિ થઈ જાય છે. એમાં દોષ કોને !
કરેલ છેટે અંધાપો શું નથી છોડવો ? વારંવાર મે હિની કર્મ એવું તે વિચિત્ર હોય છે કે એ ફરી આ માનવજન્મ મળશે ? ધર્મવિહીન આચઆપણી આંખે સજજડ પાટા બાંધી જ રાખે છે રણું કરવાની તક ઘડી ઘડી મળશે એવી ખાત્રી છે? ક્ષણવાર આવેશમાં તણાઈ આપણે બધી સુધબુધ કઈ તિષી અને જ્ઞાની ગુરૂએ એવું આશ્વાસન
ઈ બેશીએ છીએ. અને બુદ્ધિ છતાં આપણે તમને આપી દીધું છે ? કોના ભરૂસે તમે આ બેદરઅબુઝપણું સેવિએ છીએ. અને આ ક્ષણજીવી કારી કરી રહ્યા છો ? શું તમને આ જીવનની આ જીવને જ અક્ષયજીવન છે એમ સમજી બધી ક્રિયાઓ સ્થિરતા સમજાઈ નથી ? આજે જે આનંદપ્રમોદ અને કરતા રહીએ છીએ, આપણે ભરવાના જ નથી એવી લહેર અનુભવાય છે તે કરૂણ દુ:ખમાં અને વેદનામાં બેટી ભાવના ધારણ કરી બેસીએ છીએ. આપણને આ ફેરવાઈ નહીં જાય એવી તમારી ખાત્રી છે ? નિત્ય જીવનની ક્ષણભંગુરતાને ક્ષણવાર પણ સાક્ષાત્કાર પરિવર્તનશીલ જગતમાં કોઈપણ વસ્તુ અને પરિ થઈ જાય તે આપણે પાપ કરતા ધ્રુજીએ. અસત્ય સ્થિતિ સ્થિર રહેતી નથી, રહી નથી અને ભવિષ્યમાં
For Private And Personal Use Only
