Atmanand Prakash Pustak 058 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 7

સ્વાવલંબન
ભવિત કાર્ય પણ મહારાણાની સ્વાવલંબની વૃત્તિ થાય છે. પ્રસ્તુત વિષયનું પણ તેમજ છે. સ્વાવલંબન દ્વારા સિદ્ધ થઈ ગયું. અર્થાત જ્યારે તેમણે સ્વયં શીખવાને જે કઈ ઉચિત માર્ગ હોય તો તે યત્ન કર્યો ત્યારે પ્રાકૃતિક નિયમાનુસાર તેમને આત્મવિશ્વાસ જ છે. સ્વાવલંબનમાં આત્મવિશ્વાસ, સફળતાની પ્રાપ્તિ થઈ લેકે વાતવાતમાં એમ કહ્યા દઢ નિશ્ચય અને હમેશાં યત્ન કરતા રહેવાની ઇરછાને કરે છે કે ઈશ્વર અમારો સહાયક છે, પરંતુ તેના સમાવેશ થાય છે. આત્મવિશ્વાસ વગર પિતાની કાર્ય ખર્ચ તરફ ઘણુ થોડા જ લેકે ધ્યાન આપે છે. કરવાની શકિત ઉપર દઢ વિશ્વાસ રાખી કામ કર્યા પરમેશ્વર આપણો સહાયક છે એ ખરું, પણ તે વગર આપણે કદાપિ સ્વાવલંબી બની શકતા નથી. કયારે? જ્યારે આપણે સ્વયં આપણી જાતને સહાય જે મનુષ્ય સ્વયં પોતાની જાતને સહાય કરવા ઈચ્છે કરીએ, જ્યારે આપણે સ્વયં આપણી ઉન્નતિ અર્થે છે, જે મનુષ્ય સ્વયં પોતાના જ ઉપર અવલંબિત યત્ન કરીએ ત્યારે. અન્યથા નહિ. કહેવાનું તાત્પર્ય રહેવા ઈચ્છે છે તેને સૌથી પહેલાં પિતાની આંતરિક એ છે કે જે ઈશ્વરને આપણે સહાયક બનાવ હોય, શક્તિ ઉપર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ હોવો જોઈએ. જે જે ઈશ્વરની સાથે મિત્રતા અને સખ્ય ભક્તિ કરવી મનુષ્યને પિતાના આમિક બળ ઉપર વિશ્વાસ નથી હેય તે આપણે તેની આજ્ઞાનુસાર, તેના પ્રાકૃતિક હેતે તે પિતાના અવલંબનથી કંઈ પણ કાર્ય કરી નિયમ અનુસાર વર્તવું જોઈએ. અર્થાત આપણે જ શકતો નથી. પ્રત્યેક મનુષ્યમાં એક એવી સ્વાભાવિક આપણી જાતને સહાય સ્વયં કરવી જોઈએ. આપણને શક્તિ રહેલી છે કે જેનો ઉપયોગ કરવાથી મનુષ્યને સ્વાવલંબનના વિષયમાં સંપૂર્ણ નિષ્ઠા હોવી જોઇએ. માટે આ સંસારમાં કોઈપણ વસ્તુ અસંભવિત થઈ
ઈતિહાસના અભ્યાસકે જાણે છે કે ત્યાર શકતી નથી. નેપોલીયન બોનાપાર્ટ જેવા સમર્થ અને કોઈપણ જાતિ સ્વાવલંબનની શક્તિ ગુમાવી બેસે પ્રયત્નશીલ મનુષ્યોની ભાષામાં “અસંભવ” “અશકય છે ત્યારે તે પોતાના નાશનો માર્ગ પણ ખલે શબ્દના કદિ પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યું ન હોતે.
આત્મવિશ્વાસનો ગ્ય ઉપયોગ કરવાથી જ મનુષ્ય કરે છે. હમેશાં ધ્યાનમાં રાખવું કે આપણું અસ્તિત્વ હમેશને માટે ટકાવી રાખવાનું માત્ર એ શક્તિદ્વારા જ દેવત્વ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. સંભવિત છે. તુલસીદાસજીએ કહ્યું છે કે પરાધીનતા હમેશાં સ્મરણમાં રાખવાનું છે કે આંતરિક સમાન કોઈપણ વસ્તુ દુઃખદાયક નથી એટલે સુધી શક્તિઓનો વિકાસ કેવળ આત્મવિશ્વાસમાં જ થયા કે પરાધીન મનુષ્યને સ્વપનમાં પણ સુખ પ્રાપ્ત થઈ કરે છે. જે મનુષ્ય પોતાની આંતરિક શક્તિઓ શકતું નથી. વાત સાચી છે. આજકાલ પણ સ્વા- ઉપર વિશ્વાસ ન કરે, જે તે સ્વયં પ્રયત્ન ન કરે ધીનતા નામ સાંભળતાં જ લોકેાનાં હૃદય ઉલ્લાસિત અને જે તે પિતાની ઉન્નતિને અર્થે બીજા લોકોના બને છે. પરંતુ સ્વાધીનતામાં જેટલી મીઠાશ રહેલી પ્રયત્ન ઉપર અવલંબિત રહે તો તેને આત્મવિશ્વાસ છે તેટલી જ કઠિનતા તેની પ્રાપ્તિના સાધનોમાં નષ્ટ પ્રાયઃ થઈ જશે. ખરું કહીએ તો તેનું મનુષ્યત્વ જ રહેલી છે. જે મનુષ્ય પોતાના પગ ઉપર ઊભે રહી ચાલ્યું જશે. જ્યાં જ્યાં પિતાની ઉન્નતિ અને સુખને શકતા નથી તે શું સ્વાધિન બનવાને કદિ પણ અર્થે બીજા લેકે ઉપર અવલંબિત રહેનાર લોકોની અધિકારી બની શકે? કદિ પણ નહિ. હવે એ સંખ્યા વધારે હોય છે. ત્યાં ત્યાં લોકે સદા સર્વદા જાણવું જોઈએ કે સ્વાવલંબન-શક્તિ પ્રાપ્ત કર અધોગત દશામાં જ રહે છે, તે સદા પરાધીન બની વાનાં સાધન કયા છે? એટલું તો સૌના જાણવામાં જ રહે છે. એ રીતે પરાધીન બનતા બનતા મનુષ્ય છે કે જે વસ્તુ જેટલા અધિક મહત્વ અને મૂલ્યની એવી નિકૃષ્ટ અવસ્થાએ પહોંચી જાય છે કે તે નાનાં હોય છે તેની પ્રાપ્તિ પણ ઘણું જ મુશીબતથી કાર્યોમાં પણ બીજાનાં મુખ તરફ જઈ રહે છે.