________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સદાચરણનું વ્યાપક સ્વરૂપ
૧૧૭
તેમના ઉપર જય મેળવે છે તે ત્રણ ભુવનને વિજેતા યુવરાજને ઝાલી રાખી બે; “ભાઈ તેં સ્વકુળને છે. શુધમને ... તે ઔદાર્ય–અફરતાદિ ગુણવાળા જ અઘટિત એવું વિપરીત કાર્ય કેમ કર્યું. સમર! તારે હેઇ શકે. મુક્તિમાર્ગના મુમુક્ષુ પથિકે-મુસાફરે પોતાના રાજ્ય કે આ નિધાનની જરૂર છે, તે ઘણી ખુશીથી મનમંદિરમાં આ વાત સદા કોતરી રાખવી જોઈએ. લઈ શકે છે, જેથી અમે ચિંતામુક્ત થઈ પ્રવજ્યાના આ સમજવામાં નીચેનું દષ્ટાંત માર્ગદર્શક બનશે. . પુનિત પંથે પ્રયાણ કરીએ.” તે સાંભળી વિવેકહીન
પૂરાણું સમયમાં સમૃદ્ધિશાળી, વિશાળ, મનહર અને ક્રોધના પરિણામને અનભિજ્ઞ સમર જોર કરી અને કિલ્લા આદિથી વિરાજિત નગરીમાં પ્રજાવત્સલ રા
રાજાથી વેગળો થઈ ગયો. “જેના અંગે સગા ભાઈએ અને ધર્મપ્રેમી કીર્તિચંદ્ર નામે રાજા રાજ્ય કરતા પણ નકાર
પણ નિષ્કારણુ આમ વેરી બની જાય છે તેવા નિધાનનું હતો, જે નાતિમાન અને પ્રજા રક્ષામાં તત્પર હોવાથી ભારે પ્રસ્થાન નથી. ” એમ વિચારી રાજાએ ભાઈને પ્રજા આનંદ-પ્રમોદમાં પિતાને સમય પસાર કરતી
રની છોડી પિતાની નગરી તરફ પ્રયાણ કર્યું. હતી. તે રાજાને સમરવિજય નામે લઘુબંધુ હવે સમર પ્રચંડ પાપોદયથી સામે પડેલ તે યુવરાજ હતે.
રત્નનિધિ ન દેખી શકવાથી મનમાં વિચારવા લાગ્યો એકદા વષકાલમાં રાજમહેલમાં રહેલા રાજાએ કે, “નિ:શંક રાજા તે લઈ ગયો છે. પછી તેણે નદીમાં ઘોડાપૂર આવેલ દેખી, કુતૂહલતાથી મન ખેંચાતા બહારવટું ખેવું શરૂ કી ભાઇના દેશમાં લૂંટ ચલા નદીમાં ક્રીડા કરવા માટે યુવરાજ સાથે એક નાવમાં વવા માંડી. જ્યારે તેને પકડીને રાજા પાસે અધિકારી. ચો. બીજા લોકો બીજી હેડીઓમાં આરૂઢ થયા. આ
ઓએ રજૂ કર્યો ત્યારે રાજા ને માફી બક્ષી. રાજ્યનું તેઓ નદીમાં જેવા કીડા કરવા લાગ્યા. તેવામાં આગળ અર્પણ કરતાં તે ચિંતવવા લાગ્યો કે “કોઈનું આપેલું થયેલ વષાદથી એકભ જેસબંધ પૂર વધી ગયું. તેથી લેવામાં બહાદુરી નથી પણ સ્વભુજાબળથી લેવામાં.” ઉડીઓ જુદી-જુદી દિશાઓમાં વિખરાઈ ગઈ. રાજા- બહારવામાં કોઈ વખત રાજાના શરીર ઉપર ધસી વાળી હોડી પરજના પિકાર વચ્ચે અતિ વેગવાળા જ, કોઈ વેળા ખજાને લુંટતે, કઈ વેળા દેશને તોફાની પવનના ઝપાયથી નજરથી દર ચાલી ગઈ. લટતા અને પકડાતા છતાં રાજા તેને વારંવાર મા
બક્ષી રાજ્ય લેવા વિનવતો. તે હોડી કોઈ અટવીમાં ઝાડમાં ભરાઇને અટકી. તેમાંથી રાજી વિગેરે નીચે ઉતર્યા. થાકના અંગે રાજા છેઆ પરિસ્થિતિથી લેકમાં ચર્ચા ઉદભવતી કે નદીના કિનારા પર જે વિસામો લેવા માંડ્યો, ભાઈ-ભાઈમાં તફાવત કે હોય છે. એક હડહડત તેવામાં નદીના પરથી ખદાયેલી ભેખડના ખાડામાં ૬ન નિવડ્યો છે જ્યારે બીજે નિરૂપમ સજજનતા ખુલ્લું થયેલું મણિરત્નનું નિધાન રાજાની દષ્ટિપથમાં ધારણ કરે છે. આવ્યું. બરોબર જોઈ રાજાએ તે પિતાના ભાઈ હવે રાજા વિરક્ત બની ઉદાસીનતામાં દિવસો પસાર યુવરાજને બતાવ્યું. જાજ્વલ્યમાન રત્નનો સમૂહ જોઈ, કરતે હતો, તેવામાં પ્રવરજ્ઞાની મહાત્મા પધાર્યા. રાજ ભાઇનું મન ચલાયમાન થતાં, વિચાર્યું કે રાજાને આનંદ પામી સપરિવાર વંનાથે તેમની પાસે આવ્યો. મારી નાખી રાજ્ય અને ખજાનો હું લઈ લઉં,' ધર્મદેશના સાંભળતા અવસરે ભાઈના ચારિત્ર સંબંધી એમ વિચારી તેણે રાજા ઉપર ઘા કર્યું તે જોઈ નગર પ્રશ્ન કર્યો. તે અંગે મહાત્માએ ફરમાવ્યું કે – જો પિકાર કરવા લાગ્યા કે આ શું કર પ્રત્યે? રાજાએ પૂર્વભવે તમે સાગર અને કુરંગ નામે ભાઈઓ બહાદુરી અને સમયસુચકતા વાપરી તે ઘા ચૂકવી દીધા હતા. સાગર લોભ અને પરિગ્રહની સંજ્ઞાથી પરાભવ
રાજા અકર અને ઉદાર મનવાળે હેર સ્વભુજાથી પામતે જ્યારે કુરંગતે ઉપરાંત ફરતાથી. બન્ને ભાઈઓએ
For Private And Personal Use Only
