Book Title: Atmanand Prakash Pustak 057 Ank 09
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સદાચરણનું વ્યાપક સવરૂપ ૧૧૯ આત હોવાના કારણે ભવચક્રમાં ભટકી રહ્યા છે. and kept were not attained at a આપણે એકથી ડરીએ છીએ પણ પરમાત્માથી ડરતા single flight, But they worked when નથી. આ લોકને એટલે આપણને ભય છે તેટલે others slept. મહાપુરુષો જે ઊંચા સ્થાને ચડ્યા છે પરલોક કે પરમાત્માને નથી. ડર રાખે તે પાપને, અને ટકી રહ્યા છે, તે કાંઈ એક કૂકે ચડ્યા નથી. પરમાત્માને અને પરલોકન રાખજો. . જ્યારે દુનિયામાં મનુષ્ય ઘોર નિદ્ધમાં ઘોરતા હતા ત્યારે પણ તેઓ ઉચ્ચમાર્ગે ચડવા-જેતાને પંથ કાપતા મનુષ્ય સમાજ ગુણસંપન્ન સીજન્ય ભૂમિ પર જ રહ્યા હતા. ભગીરથ પ્રયત્ન સિવાય સાચું સુખ વિહરવા લાગે તે એનું ઐહિક જીવન ખૂબ વાળું આપોઆપ ભેટશે એવો ખ્યાલ સ્વપ્રમાં પણ લાવવાની બની શકે છે. અને તે ઐહિક રૂડા જીવનના પ્રતાપે નથી. આ માટે તે આળસ કે પ્રમાદ દૂર થવા પર્લોક પણ સારા સુખાય જ મળવાને. માનવતાને જોઈએ. આમ વિશુદ્ધિને અટકાવનાર વિચારો વિકાસ એ જ ધમ. એ જ સ્વર્ગ અને એ જ અરે આ ચારાને જલાંજલિ અપાવી જોઈએ. આત્મમોક્ષ. માનવતાને ઉચતમ તામિકા સુધી કિસાવ' સત્તામત વિશેઠિને લક્ષમાં રાખી તેવા વિશુદ્ધ થવા જેટલું મહાન પૌઆ દાખવી શકે છે, તે મહાત્મા આ વિભાનું વિસર્જન થવું જોઈએ.' દેહે જ પરમાત્માને પ્રાપ્ત કરે છે. આ દષ્ટાંતથી સૌ સમજી શકશે કે મસરાદિથી ગુણ જેનાર માણસ સદ્દગુણી થાય છે, દેષ દુષિત અને અપકાર કરવામાં નિરંતર તત્પર એવા જેનાર ઈણી બને છે. કરણ જેની ભાના ગુણ સમરવિજયની કેવી દુશ થઈ અને અપકાર ઉપર લેવાની છે. તેનું અંતરાચ્છ ગુણેનું જ મનન કરે છે, ઉપષર કરવામાં તપ કીતિચંદ્રની કેવી સદ્દગતિ થઈ. તેનું જ ન કરે છે અને તેથી તેનામાં સદ્દગુણો આથી , સદાચરણ અને દુરાચરણનું વ્યાપક સ્વરૂમ નિવાસ કરીને રહે છે. જ્યારે ની ભાવના દોષ સારી રીતે સમજાય છે. જેવાની છે તેનું તારણ દેણું જ મનન કરે છે, અન્યનું ભૂરું કરવાની વૃત્તિવાળા મનુષ્યનું તેનું જ શેધન કરે છે અને તેથી તેનામાં દોષ જ પિતાનું જ ભૂરું થાય છે, જીવનપંથ ભૂલેલા પવિત્ર નિવાસ કરીને રહે છે. જે ભાવનામાં જેનું મન વાસિત થાય તેમાંથી તે જ ભાવનાની સુંગધ કેર્ગ સ્થાનને પણ અપવિત્ર સ્થાન બનાવી મુકે છેત્યાગના નીકળવાની જ; માટે ગુણગ્રાહી થવું. ચાલી જેવા ધામને પણ ભેગને અખાડે બનાવી નાખે છે અને વૈરાગ્યના સાધનને પણ ઉપહાસનું સાધન માની. તે થતાં કીડી જેવા થવું ! લે છે, અને પિતાની બરબાદી નોતરે છે, માટે તો - The heights by great.men reached સદાચરણપરાયણ બને, “આ જ મંગલ કામના T 1 rest : वने कुरंगास्तृणधान्यभुक्ता बुभुक्षिता ध्वन्ति कदा न जीवान् । एवं कुलीना व्यसनाभिभूता न नीतिमार्ग परिलंघयन्ति । ઉપજાતિ ભૂખેલે પિંડથી પ્રાણ જાય, હરણ ના હિંસક તેય થાય આવી પડે સાધુ ભલે અપાયે, છેડે ન નીતિ તદૃષિ જરએ.'. For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20