________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૭૦
શ્રી આત્માન પ્રકાશ ઉપરની મલમપટ્ટીમાં પતે ખૂબ ધર્મ કર્યાનું ગૌરવ અને દોડાદોડમાં લાખો રૂપીઆનું પાણી કરતા રહી મેળવવા પ્રયત્ન કરે છે, તેઓ ખરી રીતે બેટી ખૂબ ધર્મ કર્યાના બણગા ફૂક્યા કરીએ એ આપણી કીર્તિના ભેગા થઈ આત્મવંચના જ કરે છે, એમ વિચારની પામરતાનું આશ્ચર્યકારક દશ્ય જોઈ અમારા કહેવામાં હરકત નથી. ભપકે કે દેડા દેડની ધમાલ ધર્મધુરંધરે માટે કે વિચાર લોકો કરતા હશે એને એને ધર્મ કહે એ તદ્દન અસંગત છે, એમાં શંકા વિચાર જરા એકાંતમાં મન સાથે થાય તે કેવું સારું ? નથી. હાલના કાળમાં તે બુદ્ધિને આવાહન આપી તે આપણે ફક્ત ચર્મચક્ષ ઉઘાડી રાખી જ્ઞાનચક્ષુ માગે સાચા ધર્મનો પ્રચાર કરવામાં આવે તે જ મીંચી લીધી છે એમાં શંકા નથી તેથી જ આવા લોકોના ગળે ધર્મ ઉતારી શકાય તેમ છે, તદ્દન એકાંત અસંગત અને વિપરીત દક્ષે આપણને જોવા પડે છે. અને બાહ્ય શોભામાં લોકોને આકર્ષી શકાય તેવું શાસ્ત્રકારે પિકારી પિકારી કહે છે કે, કઈ પણ મળી રહ્યો નથી. જુઓ, અમારા ધર્મમાં કેવી શોભા, કાર્યમાં વિવેકને અયમાન આપવું જોઈએ. આપણે કે ચળકાટ, કેવા મોનારૂપાના આભૂષણો, કેવા તે બસ એ વિવેકને તદ્દન ભૂલી ગયા છી છે. અને વરડા અને કેવી ધામધુમ છે. અને તેને લીધે તેની જગ્યાએ આપણું મનની ધૂનમાં બેસે એવા જ અમારે ધર્મ સાચે છે એવું કહી લેકને ધર્મ તરફ કાર્યો અને ધર્મના નામે જુદા જ કામ હાથ ધરી રહ્યા આકર્ષવાના દહાડા વહી ગયા છે, એ ભૂલવું છીએ એમાં શંકા નથી. ભપકો જોઈ કોઈ વાહવાહ નહીં જોઈએ.
પોકારે, જયજયકાર ઉચરે તેથી ફુલાવાની ખેતી ઘેલછા ચર્મચક્ષુથી નહીં પણ જ્યારે આપણે દેશ- આપણામાં પેસી ગએલી છે, તેથી જ આપણે અવળે કાળને અનુસરી જ્ઞાનચક્ષનો ઉપયોગ કરીશું ત્યારે માગે ધનનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. એ લાલચ જ આપણે આપણે ધર્મ કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ છે તે
તે
આપણને ઃ
આપણને અવળે માર્ગે દોરી રહી છે, એનું આપણને લેકોને સમજાવી શકીશું. આપણે જાતીયતા, અસ્પૃશ્યતા ભાન સરખું પણ રહ્યું નથી એમ સ્પષ્ટ જણાય છે. જેવા અનિષ્ટોને વળગી રહી ધર્મને પ્રચાર કરવાની
આપણુ ભકતેને ચાર ભીતિની હદમાં ગમે તેમ વાતો હાંકયે જઈશ તેમજ સાથે સાથે કેવળ ભપકો
સમજાવી આવું ધર્મનું સ્વરૂપ હોય એમ કહીએ અને અને દોડાદોડ લોકોને બતાવતા રહીશું ત્યાં સુધી કે
કાકા છછ બોલાવીએ અને આત્મસ તુષ્ટતા મેળવીએ તેથી એક કુતુહલ અને નાટયની દૃષ્ટિથી જ આપણી તરફ તે કાર્ય યોગ્ય છે એમ સિદ્ધ થઈ જતું નથી. અને આપણું ધર્મ તરફ જોતા રહેશે એમાં શંકા પિતાની આંખો મીંચી પિતાનું એક સંકુચિત નથી, આગળ વધીને એમ પ્રત્યક્ષ અનુભવોસદ્ધ વાત જગત કલ્પી એમાં જ કૃતકૃત્યતા માની પોતાને ધન્ય એમ પણ કહી શકાય છે કે, વાણીયાઓની પાસે ખૂબ માની લઈએ એવી આપણી સ્થિતિ થઈ છે. જગત દ્રવ્ય છે. એમની પાસે માલમિલકત અખૂટ ભરેલી કેટલું વિશાલ છે એ જવા આપણે તૈયાર જ નથી. છે તેથી જ તેઓ આ ઉડાઉ ખર્ચ કરી શકે છે. ધર્મક્ષેત્રમાં કેવા કેવા વિચારપ્રવાહે કામ કરી રહ્યા આપણી અણઆવડતને એ નમૂને છે એવી દષ્ટિથી છે તેને વિચાર નહીં કરતા ધર્મ ધર્મ” કરતા રહી લેકે આપણને ઓળખાવે છે.
ભપકાબાજી કરતા રહીશું તે જગતના જ્ઞાનક્ષેત્રમાં 1 મધ્યમ વર્ગ ભૂખે મરે, અસંખ્ય મંદિરમાં પૂજ આપણી કિંમત શી ? સાચું સ્વરૂપ બતાવવા માટે પણ કરવા કોઈ જાય નહીં, જૈન ધર્મ પાળવા ઉસુક તે દષ્ટિ વિશાલ કરવી પડશે. ચર્મચક્ષુ જરા બંધ એવા ઘણું ભાઈ બહેનને જરાએ સહાય કરવાની કરી, આત્મસંશોધન કરી, જ્ઞાનચક્ષુ ઉધાડી દરેક પગલું બુદ્ધિ જાગે નહીં, ઘણું જ્ઞાની લેખકેના ગ્રંથ પ્રકાશન ભરવું પડશે. બધાઓને અને તેમાં પણ જે ધર્મધુરા માટે મદદ અપાય નહીં, ઘણું પ્રાચીન મંદિર ખંડી ધારણ કરી બેઠા છે તેમની જ્ઞાનયક્ષુ ખુલે એ ચેરેમાં ફેરવાઈ જાય એવી હાલતમાં આપણે પ જ સક્રિષ્ણ !
For Private And Personal Use Only
