Atmanand Prakash Pustak 056 Ank 07

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

શ્રી આઠમાનંદ પ્રકાશ
અપાય એ કેવા પ્રકારની ભક્તિ લેખાય? ખરી વાત મૂતિ નીલવણ છે. કહેવાય છે કે એક કુમારિકાને તે એ છે કે વિપુલ ધન ખરચીને પણ આબૂ, રાણક- આવ્યા પછી બેરડીના ઝાડ નીચે દૂધ ઝરતી પુર કે કુબારીઆઇના પ્રાસાદને ઊભા રાખવા જ ગાયના બનાવસ્થાને બેહતાં ત્રણ વર્ષ પૂર્વે પડશે. જેસલમેર, કાપરડાજી કે રાતા મહાવીર ભલેને ભંડારીજીને ચાર મૂતિઓ મળી આવી. વળી એની અલ્લા ૫માં હોય પણ એ માટે પૂરતા સંરક્ષણની પ્રાપ્તિ પછી ભંડારીજીના શીરે આવી પડેલ એક જોગવાઈ કરવી જ પડશે, તો જ આજે ઉપધાન કે સંકટ પણ દૂર થયું હતું. ચારમોના મા રવયજs છરી પાળતા સંધ અગે વપરાતી લક્ષ્મી શાભશે. પાર્શ્વનાથને અહીં પધરાવી બાકીની ત્રણ મતિઓ દેવકલ્પની વૃહિના આંકડા મેટા વાંચવામાં આવે છે સેજત, પીપાડ અને જોધપુરના જૈન મંદિરમાં પણ એમાંથી આવા ધામોમાં કંઈ પણ રકમ ન સ્થાપન કરવામાં આવી. પૂર્વે અહીં ગ્રામવાસીઓ અપાતી હોય તે એ હિ ભડકામણી ગણાય. તરફથી જીવહિંસા થતી તે સર્વે બંધ કરાવી પુનઃ
ઉદ્ધાર કરાવવાનું હોય સ્વર્ગસ્થ આચાર્ય શ્રીમદ્ આ ધામ જોધપુર રાજ્યના બિલાડ પરગણામાં વિજયનેમિસૂરીશ્વરજીના ફાળે જાય છે. સં. ૧૯૭૫માં આવેલ છે. જોધપુરથી બત્રીશ ભાઈલ દૂર છે. બસ મૂળ બિંબ ઉપરાંત ખંભાત-અમદાવાદથી ૧૭ બિંબ સર્વિસ છે. વિક્રમની સત્તરમી સદીમાં અહીં પાંચસે આગેલા તે પ્રતિષ્ઠિત કરાયા. મહા સુદ ૫ને મેળો થર તો નર્યા ઓસવાળ ભાઈએાના હતા. પૂર્વકાળે ભરાય છે. પીપાડવાસી ભાઈઓની દેખરેખ છે, પેઢી તે એથી પણ વધુ સારી જાહોજલાલી હતી એમ છે, જોઇતી સામગ્રી મળી શકે છે, સ્થળ અનિંદજના સંભળાય છે. અહીં ભૂમિમાંથી પ્રગટ થયેલ અને એ છે. આવા સ્થળમાં યાત્રાળુઓનાં અવારનવાર આગઉપરથી ખ્યાતિ પામેલ શ્રી સ્વયંભૂ પાર્શ્વનાથનું મન થતાં રહે અને અવારનવાર આયંબિલની ઓળી ચમત્કારિક દેવાલય છે. ભાનુભલજી ભંડારીએ બંધા- કિંવા પરિષદ કે કમિટીની બેઠક થતી રહે છે, રથને વેલ છે. વિશાળ ધર્મશાળા ને ફરતા કિલ્લા વચ્ચે આવક થાય અને સમાજના હજારે ભાઈ-બહેનને આવેલ છે. પંચાણું ફુટની ઊંચાઈવાળું છે. મૂળનાયકની દર્શન-પૂજનને લાભ પ્રાપ્ત થાય.
कर्पूरधूलीरचितालवालः, कस्तूरिका कुंकुमलितदेहः । सुवर्णकुंभैः परिषिच्यमानो निजं गुणं मुश्चति किं पलांडः ॥
(ઉપજાતિ) દે કરતુરી કુંકુમ લેપ ઘાટે, કપૂર ક્યારે કરી માંહિ દાટે સીંચે લઈ કાંચન કુંભ કેડે, દુધ શું ડુંગળી તેય છેડે ?