________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪.
થી આમાનંદ પ્રકાશ
ધોરી માર્ગ છે, અને એ ભાગે કોઈ પણ માણસ હોવાથી તેઓ મારી હાજરીમાં રહી મારા ગુણગાન જ હેજે પ્રયત્ન કરી શકે છે. એ માર્ગે જવા માટે કોઈ કર્યા કરે. મને કોઈની ઉપર ઉપકાર કરવાની શી જાતના દ્રવ્યના વ્યયની જરૂર નથી, કે મોટી વિદત્તાની જરૂર છે? સત્તાધારી માણસ તેથી પણ આગળ વધી જરૂર નથી. એ માર્ગ એટલે સુલભ છે કે, ધારે તે સત્તાને કોયડો દરેક ઉપર વીંઝયા જ કરે છે. એને દરેક માણસ એ આચરી શકે. ત્યારે આપણે એ કેમ ઉન્માદ પરાકટી ઉપર જઈ પહોચેલે હોય છે. એને ન આચરી શકીએ?
સદિચ્છાની જરૂર ક્યાંથી જણાય ? એને અન્યનું ભલું
કરવાની ઈચ્છા પણ કેમ જાગે ? એવી રીતે એના કાઈક માણસે એવા પણ હોય છે કે, તેઓ ધન, આત્માની પ્રગતિ કુંઠિત થઈ જાય એમાં જરાએ સત્તા કે જ્ઞાનના મદથી ફલાઈ જાય છે. તેઓ પોતાને સંદેહ નથી. તેમજ જ્ઞાનને પણ મદ ચઢી જાય છે, સામાન્ય મનુષ્યોથી ઊંચા માની પોતાની તુમાખીમાં જ્ઞાનની પાછળ વિનય કે વિતિ ન હોય તે જ્ઞાન પણ રહી બીજાઓને તુચ્છ અને હલકા ગણે છે. એવા ઉન્માદનું કારણ બની જાય છે. એ જ્ઞાની-વાસ્તમનુષે બીજાઓને સદિચ્છા કે આશીશ આપી શક્તા વિક જોતાં અજ્ઞાની–માણસ બધાઓના આદરને નથી. અને તેથી જ તેઓ બીજાની સચ્છિા મેળવી નહીં પણ અનાદરને પાત્ર થાય એમાં જરાએ શંકા શકતા નથી. એવી અહંકાર વૃત્તિ એમના માટે ઘણી નથી. એના કરતાં તે તદ્દન અજાણુ ઘણી વખત નસાનકારક નિવડે એ દેખીતી વાત છે. તેઓ ચઢી જાય છે. શરણુ એની પાસે વિનય, નમ્રતા અને ઉન્માદની ગર્તામાં ગબડી પડે છે. એમની પાસે સદિચ્છા સરળતાને ગુણ મેટા પ્રમાણમાં અનાયાસે સંગ્રહિત પ્રાપ્ત કરવાના પૂરેપૂરા સાધનો છતાં તેઓ તેનો થએલે હોય છે. અને આત્માની સાચી ઉન્નતિ માટે ઉપયોગ કરી શકતા નથી, છતે પાજો ભૂખે મરવા જેવો એની આવશ્યકતા હોય છે. આપણે હંમેશ સચ્છિા પ્રસંગ તેમની ઉપર આવી પડેલ હોય છે. ધનવાન અને આશીશ મેળવતા રહીએ એવી સચ્છિા સાથે માણસ માને છે કે, બધાએ મારા કરતાં હલકા વિરમીએ છીએ,
सहसा विदधीत न क्रियामविवेकः परमापदां परम् । वृणते हि विमृश्यकारिणं गुणलब्धाः स्वयमेव संपदः ॥
લાંબો વિચાર કર્યા વિના કંઈ પણ કામ ન કરવું, કારણ કે અવિવેક એ જ પરમ આપત્તિનું સ્થાન છે. જેઓ વિચારીને કામ કરે છે તેમને ગુણલબ્ધ એવી સંપત્તિઓ સ્વયમેવ આવીને વરે છે.
For Private And Personal Use Only
