Atmanand Prakash Pustak 055 Ank 04

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

વાચક જશનો નિશ્ચય અને વ્યવહારને અંગેનાં સ્તવન
છે. હિરાલાલ ર. કાપડિયા એમ એ
સ્તવનના વર્ગ-વાચક યશવિજય ગણિએ જયારે દિતીયમાં ૪૦ કડી છે. આ બંને સ્તવનના જેટલાં સ્તવને રચાં હશે એ બધાં સચવાઈ રહ્યાં છે ગ્રંથાય કોઈ સ્થળે ધાયેલા હશે. એ ઉપરથી બેમાં કર્યું કે નહિ એ પ્રશ્ન બાજુ ઉપર રાખીએ તે એમ કહી મોટું છે તે જેમ ઝટ કહી શકાય તેમ બંને સ્તવનનાં શકાય કે ગુજરાતીમાં અને હિન્દીમાં રચાએલી જે પૂછો વગેરે જોતાં ૫ણું કહી શકાય તેમ છે અને એ કૃતિએને “સ્તવન' તરીકે ઓળખાવાય છે તેની સંખ્યા હિસાબે પ્રથમ સ્તવન દ્વિતીય કરતાં પરિમાણમાં મોટું ૧૬૦ની છે. એમાંનાં ઘણાંખરાં સ્તવનો તે ભક્તિ- છે, જે કે મારા નમ્ર મત પ્રમાણે મહત્તામાં તે પ્રધાન છે જ્યારે દાર્શનિક બાબતને રજૂ કરનારાં દિતીય સ્તવન ચડિયાતું છે. સ્તવને ગણ્યાંગાંધ્યાં છે. એમાં નિશ્ચય-નય અને વ્યવ- દેશી અને રાગ-પ્રથમ સ્તવનની છે કે હાલ હાર-નય વિષે મહત્ત્વપૂર્ણ માહિતી પૂરી પાડનારાં બે ભિન્ન ભિન્ન દેશમાં રચાયેલી છે. પહેલી ઢાલ માટે કોઈ સ્તવને છે. એ બંનેને ગૂર્જર સાહિત્યસંગ્રહ- 2
દેશી કે રાગના નામનો પણ ઉલ્લેખ નથી. દિતીય (વિભાગ ૧)માં નિખ લિખિત નામે સ્થાન અપાયું છે – સ્તવનની ઢાલ પણ ભિન્ન ભિન્ન દેશીમાં રચાયેલી છે.
(1) નિશ્ચય વ્યવહાર્ભિત શ્રી શાંતિ-જિન- બીજી અને ત્રીજી ઢોલ માટે દેશી ઉલ્લેખ છે, જ્યારે સ્તવન (પૃ. ૧૯૭૨૦૧૫)
પહેલી માટે “મારૂણી” નામના રાગ ઉલ્લેખ છે, (૨) નિશ્ચય વ્યવહારગર્ભિત શ્રી સીમંધર ચાથી ઢાલ માટે નથી દેશીને ઉલ્લેખ કે નથી રાગને. સ્વામી સ્વપ્ન (પુ. ૨૦-૨૧૧)
ન્યૂનતા–આમ જે બને સ્તવનોમાં ન્યૂનતા છે પરિમાણ-આ પૈકી પ્રથમ સ્તવનમાં છ ઢાળ ન
તે આ વિષયના નિષ્ણાતને હાથે દૂર થવી ઘટે આ
બને સ્તવનની હાથપોથીઓ તપાસાય તે એ દ્વારા છે અને અંતે એક પધનો “કળશ” છે, જ્યારે બીજા
પણ ખૂટતી માહિતી મળી રહેવા સંભવ છે સ્તવનમાં ચાર ઢાળ છે અને અંતે એક પધને કળશ' છે. પ્રથમ સ્તવનની હાળાની કડીઓની સંખ્યા કર્તા-આ લેખના શીર્ષકમાં સુચવાયા મુજબ નીચે મુજબ છે :–
બંને સ્તવનેના કર્તા ન્યાયવિશરદ યાચાર્ય ઉપાધ્યાય ૫, ૬, ૯, ૭, ૧૦ અને ૯.
યશોવિજય ગણિ છે. દિતીય સ્તવનની ઢાલની કડીઓની સંખ્યા નીચે ભાષા અને શૈલી–બંને સ્તવનની ભાષા પ્રમાણે છે :
“ગુજરાતી” છે અને શૈલી રોચક છે, ૧૨, ૧૨, ૧૦ અને ૬.
રચના-સ્થલ–બેમાંથી એક સ્તવન ક્યાં રચાયું આમ પ્રથમ સ્તવનમાં ઢાલ પૂરતી જ કરી છે તે વિષે તોએ મૌન સેવ્યું છે,
રચના-સમય અને સ્તવને એના કળશ ૧. “નિશ્ચય-નચ અને વ્યવહારનય પરત્વે વાચક ચશેવિજય ગણિનું વક્તવ્ય નામનો મારે જે લેખ “આત્મા
' માંના ઉલેખ અનુસાર કર્તા વાયક બન્યા ત્યારપછી નંદ પ્રકાશ” (પુ. ૫૪, અં. ૫-૬)માં છપાયે છે તે આ ૧. સુજલિ (ઢાલ ૩, કડી ૧૨) પ્રમાણે યશેવિબે નયને અંગે વિશેષ માહિતી પૂરી પાડે છે.
• યંગણિને વાચક’ પદવી વિ. સં. ૧૭૧૮માં અપાઈ હતી.