________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વાચક જશનાં સ્તવન
બ્રહ્મચર્યની પ્રતિજ્ઞા વિનાના “લવસમ' દેવ જ્યની વાત અગમ્ય અને અગોચર છે. એને વતી (વિરતિવંત) ન કહેવાય, જે કે એઓ અને પાર પમાય નહિ. એથી તમારા શાસનમાં કહ્યું છે કે બ્રહ્મનું સેવન કરતા નથી–અપ્રવીચારી છે.
બહુશ્રુતના વચનને અનુસરવું. અવિરત દશા હોય તે પાપ ન ક્યાં હોય તો યે દમ સ્થળ-આ પ્રમાણે બને સ્તવનને સઘળાં લાગે. એ જાણીને વ્રત સેવા,
સારાંશ મેં આપે છે, પરંતુ બંને સ્તવનોની એકે. અંધ આગળ આરસી ધરવી, બહેરાને ગત એક કરી પૂરેપૂરી સમજાઈ નથી. દા.ત, નિમ્નલિખિત સંભળાવવું અને મૂર્ખ આગળ પરમાર્થ-કથા કરવી પંક્તિનો અર્થ બરાબર બેપ નથી તે કોઈ તd એ ત્રણે સરખું છે. એ જાણીને સીમધરસ્વામી !
એ દર્શાવવા કૃપા કરે.
' હું તમને વિનવું છું કે મને ક્રિયા અને સમ્યક્ત્વની જોડી આપજે.
રાજ પંથ ભાગે નહીં રે, ચોથી ઢાલમાં કહ્યું છે કે હે સીમધસ્વામી ! ભાજે તે નાહના સે; તમે પ્રભુ છે–સ્વામી છે અને હું તમારે સેવક છું એ પણ મનમાં ધારજે, એ તે વ્યવહારનય પ્રમાણેની વાત છે; બાકી એ એક ગાંઠે સો પર રે, નિશ્ચય-જ્ય પ્રમાણે તો આપણે બે વચ્ચે કશું અંતર
સ્પષ્ટીકરણ–ઉપયુંકત બંને સ્તવન પૈકી એકેના નથી કેમકે શુદ્ધ આત્માના ગુણ એક જ છે.
ઉપર જ્ઞાનવિમલસૂરિ કે પદ્મવિજય જેવાએ બાલાવજેમ સર્વે નદીનું જળ સમુદ્રના જળમાં ભળી
બંધ રચાનું જાણવામાં નથી એટલું જ નહિ પણ જાય તેમ અખંડ બ્રહ્મ અને સખંડ બ્રહ્મ ધ્યાનમાં
ઇસુની આ વીસમી સદીમાં કેઈએ અભ્યાસણ જેમાં ભળી જય. જેણે તમારું આરાધન કર્યું અને બીજા સાધન
સ્પષ્ટીકરણ પણ પૂરું પાડવું જણાતું નથી. જે એમ જ ની જરૂર નથી.
હે તે આ કાર્ય કરવામાં કુશળ એવા જે કઈ જેના ઘરમાં સુરમણિ હોય તે દેશાંતરે સહય સાક્ષર હોય તેમને આવું કાર્ય કરવા હું સાર ભમે નહિ,
વિનવું છું
क्वचिद्विद्वद्गोष्टि क्वचिदपि सुरामत्तकलहः क्वचिद्वीणावाद्यं क्वचिदपि च हाहेति रुदितं । क्वचिद्रभ्या रामा क्वचिदपि जराजर्जरतनुने जाणे संसारः किममृतमयः किं विषमयः ।।
(મનહર ) વિદ્યાને વિનદ થાય વિદ્વાનેની વચ્ચે કયાંક,
ક્યાંક દારૂ પીધેલાની મસ્ત મસ્તી થાય છે; વીશુને મધુર અવર ક્યાંક સંભળાય કાન, કયાંક “હાય હાય” કરી રૂદન કરાય છે. મેહને પમાડનારી નારી લટકાળી ક્યાંક, ક્યાંક જરા થકી તન જીણું તે જણાય છે; શું આ તે સંસાર હશે વિષ કે અમૃતમય? આ બધુ નિહાળતાં એ જાણી ન શકાય છે.
For Private And Personal Use Only
