Book Title: Atmanand Prakash Pustak 054 Ank 08
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 19
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સ્વાશ્રયી બને ૧૨૭ એ ચોક્કસ છે. તમે સ્વામી બનવાને અને તમારી સુધી માણસ પરાધીન હોય છે ત્યાં સુધી સ્વીકાયને જાતને સ્વતંત્ર સ્થિતિમાં મૂકવાનો નિશ્ચયાત્મક સંકલ્પ સંપૂર્ણપણે વિકાસ થઈ શકતો નથી. કરશે તે તમે તમારી જાતને અપરિમિત નૂતન સમુદ્ર શાંત હોય ત્યારે વહાણ હંકારવામાં અત્યંત ચૈિતન્ય અને બળથી સમન્વિત થયેલી ઘણું જ ટૂંકા હોશિયારી અથવા અનુભવની જરૂર હતી નથી; સમયમાં જોવા ભાગ્યશાળી થશે. બહારની સહાય પરંતુ જ્યારે વહાણ ભરદરિયે હેાય છે, જ્યારે ડૂબી કવચિત્ આશીર્વાદરૂપ ભાસે, પરંતુ વસ્તુત: તે સ્વશકિતને જવાની તૈયારીમાં હોય છે, જ્યારે ઉતારૂઓ ભયભીત શાપ સમાન છે. જે લોકો તમને દ્રવ્યની મદદ કરે છે બનેલા હોય છે ત્યારે જ કમાનના કાર્યકૌશલ્યની ખરી તેઓ તમારા સાચા મિત્રો નથી, પરંતુ જે તમને કસોટી થાય છે. ખરી કટોકટીના મામલામાં જ મનુ તમારા પિતાના ઉપર આધાર રાખવાની, તમારી ધ્વની કુશળતીની, અનુભવની અને ડહાપણની પરીક્ષા પિતાની શક્તિ ઉપર ઝઝૂમવાની, તમારી પોતાની થાય છે. અને એવે વખતે જે મનુષ્ય પિતાની મહાન જાતને સહાયભૂત થવાની અગ્રિહયુકત ફરજ પાડે છે શકિતઓ દર્શાવી શકે છે. બાહ્ય આડંબરની સુંદરતા તેએાને જ તમારા ખરેખર મિત્ર સમજજે. ટકાવી રાખવાને, ગ્રાહકોને પૂતે સંતોષ આપીને તમારા કરતાં વયમાં આગળ વધેલા ઘણા લોકો હમેશના પિતાને કરવાને વન સર્વદા કરવો પડે છે હોય છે જે હાથ કે પગની એડવાળા હોય છે, આમ કરવામાં મનુષ્ય પોતામાં રહેલું સર્વસ્વ બહાર છતાં તેઓ જીવન નિભાવવાનાં સાધને મેળવી શકે લાવવું પડે છે. દ્રવ્યના સંકોચ હોય છે, ધંધા રોજગાર છે. અને તમે શારીરિક આરોગ્ય તથા કાર્ય કરવાની મંદ હોય છે અને ઇવન વહન કરવાની પદ્ધતિ ઊંચી શક્તિથી સંપન્ન છે છતાં તમને બીજા માણસોની હોય છે ત્યારે જ ખરેખરો પુરુષ મહાન પ્રગતિ કરી શકે મદદની અપેક્ષા રહે છે એ શોચનીય છે. જ્યાં સુધી છે. જ્યાં પ્રયાસમાં શિથિલતા હોય છે ત્યાં ઉત્કર્ષની મનુષ્ય પરતંત્ર છે ત્યાં સુધી તે મનુષ્ય કોટિમાં છે અને સચ્ચારિત્ર્યની આશા આકાશકુસુમવત છે. એમ તેનાથી ધારી શકાય નહિ. જ્યારે આપણે જે યુવક જણે છે કે કેળવણી પ્રાપ્ત કરવા માટે આપણને પૂરેપૂરા સ્વતંત્ર બનાવે એવા વેપારધંધામાં તેની પાસે પૂરતું દ્રવ્ય છે, અને એક શિક્ષકને સારા જોડાયા હોઈએ છીએ ત્યારે આપણને જે શક્તિ પગ રાખીને પરીક્ષામાં ઉત્તીર્ણ થવા માટે શ્રમ અને પર્ણતાનું ભાન થાય છે તે બીજી કોઈ વસ્તુથી લેવાની તેને જરૂર નથી. તેના નશીબની અને જે થતું નથી. જવાબદારી મનુષ્યની શક્તિને પ્રકાશમાં યુવકને પોતાના પગ ઉપર ઊભા રહી રાતદિવસ લાવે છે. સ્વતંત્ર ધંધામાં સામેલ થયા પછી ઘણું આત્મસુધારણા અને આકષને માટે પ્રત્યેક યુવકને અદ્ભશકિતનું ભાન થયું છે એ સામાન્ય ક્ષણને સદુપયેગ કરવાની જરૂર પડે છે અને જે અનુભવને વિષય છે. આવા લોકોએ સ્વશક્તિના જાણે છે કે ધનવાન પિતા કે કોઈ ઉદાર ચિત્તમિત્ર ભાન વગર કોઈના વતી વર્ષો સુધી કામ કર્યું હેય તરફથી તેને કોઈ પણ પ્રકારનું અવલંબન મળી શકે છે. જ્યાં સુધી આપણે બીજાની વતી કામ કરતા એમ નહિ હેવાથી પેતાને જ દ્રવ્ય ઉપાર્જન કરવુ હોઈએ છીએ ત્યાં સુધી આપણી શકિતઓ પૂરેપૂર પડશે તેના નશીબની વચ્ચે કેટલું બધું અંતર પડે છે વિકાસ પામે એ અસંભવિત છે. કારણ કે એમ કર. તે વિચારતાં સહજ સમજી શકાય તેમ છે. પોતાની વામાં મહત્વાકાંક્ષાને અથવા ઉત્સાહને અભાવ હોય છે. તો કઈ માણસ બધાં કાર્ય બજાવે છે એવું જ્ઞાન આપણે ગમે તેટલા કર્તવ્યનિષ્ઠ હોઈએ તો પણ મનું હોય છે ત્યાં સુધી આત્મા અથવા સ્વાતંત્ર્યને વિકાસ બની શકિતને-આંતરિક બળને પ્રકાશમાં લાવવાને જે થાય એ વાત અસંભવિત છે. વિકાસથી શકિત વધારે પ્રોત્સાહનની અગત્ય છે તેને અભાવ છે. સ્વતંત્ર બળવાન બને છે. કોઈ પણ વસ્તુ પ્રાપ્ત કરવાના પ્રયાસ અને સ્વામી મનું સર્વોત્કૃષ્ટ લેખાય છે. અને જ્યાં અને ઉધમથી જ ખરું સત્ય બહાર આવે છે. (ચાલુ) For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30