________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કા
URUMENBERGARMENIAN SHREE
રે સુભાષિત સંગ્રહ UTS : લેખક–સુધાકર. અHિTERNE
(ગતાંક પૃ ૧૨૮ થી દારૂ) * દેવાધિદેવ શ્રી તીર્થકર ભગવંતના ચરકમલોની ઉપાસના કર્યા છતાં પદિ મારા કાર્યની ભટ્ટ સિદ્ધિ ન થઇ તે પછી બીજ દેવના આરાધનથી મારું કાર્ય શી રીતે સિદ્ધ થાય? ન જ થાય. તેથી હું શ્રી તીર્થંકરદેવ સિવાય બીજ દેવના આપના નહિ જ કરું આ પ્રમાણે વચનથી દઇ પ્રતિજ્ઞા કરવી એ વચનશુદ્ધિ છે.
જે છેદો, બેદા, પી કે બળો હોય છતયે શ્રી જિનેશ્વરદેવ સિવાય બીજા દેવને કાયાથીશરીરથી નમે નહિં તે કાયશુદ્ધિ કહેવાયું છે,
આઠ પ્રકાર મહામાએ નિશ્ચય અને વ્યવહારથી સમકની પ્રાપ્તિ અને શઢિ સરલ-સુલભ માગ ચિંધો છે. જેના મનમાં જિનમતના ભય લાગી છે. જેના મનમાં શ્રી જિનેશ્વર ભગવંતના મતઆતા પ્રતિ દર શ્રદ્ધા છે આજ્ઞા પાલન પ્રતિ અખંડ રમતા લાગી છે તેના મનની શુદ્ધિ પવિત્રતા થાય જ એમાં સંદેહ નથી. સાચી માનસિક શુદ્ધિ જ એ છે કે જેને જિનેશ્વરભગવંતને મત દર્શન ધર્મ સિવાય બધું અસાર-ક્ષણિક-અનિત્ય અને નશ્વરમાન છે. આવું જાણુમાર મંગલમય આત્મધર્મનો પ્રકાશ પામે તે સહજ જ છે. આવું જાણનાર મુમુક્ષને જડ અને ચેતનને ભેદ સમજાય જ છે, આત્માની વિભાવ દશાનું સ્વરૂપ સમજી તેને હેક ગણ ત્યાગ કરે અને સ્વભાવદશા આમસ્વરૂપ યથાર્થ રીતે સમજી મનથી સત્ય સ્વીકારે એ ખરેખરી મનઃશુદ્ધિ છે.
આવી જ રીતે વચનશુદ્ધિનું પણ સમજવાનું. જેના મનમાં જિનમતનું રમણ છે તે વચનથી પણ દેવાધિદેવ શ્રી તીર્થકર ભગવંત સિવાય બીજાનું શરણુ નહિં જ સ્વીકારે, અરે ! તીર્થકર ભગવતની આજ્ઞાનુસાર જ સત્ય હિત મિત પથ્ય જ બેસશે. કદીયે અસત્ય અહિત-કે અપગ્ય નહિં જ ઉચ્ચારે. આત્મસ્વરૂપી દશાને પ્રાપ્તિના સાધનરૂપ જ વાણું વાપરશે. એ વાણીને પરરપ જરૂ૫ જા ભુવા છતાં તેને સાધનરૂપે જરૂર ઉપયોગ કરશે અને જિનેશ્વરની વાણીથી આત્મસ્વરૂ૫ સમજી હું શું કર્યું અને જાપ ઉચ્ચારતે વચનમાં શ્રી તીર્થકર ભગવંત સિવાય બીજું કે મારે સારભૂત નથી એ જ ઉચ્ચારશે,
કાયશહિ પણ એ તે રીતે જ કરશે. આ દેહને ક્ષણિક-વિનશ્વર અને નાશવંત માનતે હું તે નથી, આવું દઢપણે માનતે શરીરની ગમે તેવા અવસ્થામાં પણ છેદન-એન-તાઠન-પાન-વલન અવસ્થામાં પણ આ શરીર શ્રીદેવાધિદેવ સિવાય બીજાને નહિં જ નમે આ છે સાચી કાયશુદ્ધિ. આવી કાયશુદ્ધિવાળે અમક્ષ આત્માનંદ-નિજાનંનું સ્વરૂપ સમજી કાયાથી કદીયે અકાર્ય–અધર્મ-અસદાચરણ નહિ જ કરે, એ પવિત્ર થયેલી કાયાથી-કાયશુદ્ધિથી-વીતરાગ ભગવતે પ્રરૂપેલી સમેત શુદ્ધિની સાધનરૂપ ક્રિયાનું જ આરાધન કરશે. શ્રીજિનદર્શન-પૂજન-સામાયિક–સદગુરુસેવન-સદાચરણ-પ્રતિક્રમણાદિ આવશ્યક ક્રિયાએ જ કરશે અને એ જ કાયશુદ્ધિ કરતે આત્મિકશુદ્ધનાં સાધને મેળવો પરમાત્મસ્વરૂપ મેળવવા મથશે,
એટલે દરેક મુમુક્ષ ભવ્યપ્રાણુ માનસિક-નાયિક-અને કાયિકશુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરે એ બનવાજોગ જ છે અને આ બધાં સમ્યફવશુદ્ધિનાં અધિvમાટુ વા-સમ્યફવઝાપ્તિનાં સાધન ગણી સામ્પમાર્ગે આગળ ને આગળ પ્રગતિ કરતે વિકાસ સાધતે એયની સિદ્ધિ-ધ્યાતાય અને માનના ભેદ ટાળી અભેદ દશા પામશે જ,
# ૧૭૭ ૩
For Private And Personal Use Only
