Book Title: Atmanand Prakash Pustak 049 Ank 03 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 9
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org लोगविरुद्धच्चाओ । ( લેખકઃ—પ્રે. હીરાલાલ ૨. કાપડિયા એમ. એ. ) વીયરાય ' સુત્ત યાને આ સુત્તમાં મૂળે પ્રારંભ “ લેગઆ શબ્દ-ગુચ્છ " આ ચૈત્યવંદન કરનારથી જય. પ્રાર્થના સૂત્ર અજાણ્યું નથી. ગાથા છે. તેમાં બીજી ગાથાના વિરુચ્ચાએ થી થાય છે. (phrase ) એ લાગ, વિરુદ્ધ અને ચાય એમ ત્રણ પાય( પ્રાકૃત શબ્દના બનેલા સમાસ છે. ત્રણના અર્થ અનુક્રમે લેાક, વિપરીત અને ત્યાગ છે. સમાસને અથ લેાકથી વિપરીત( આચરણ )ને ત્યાગ છે. શ્રી હરિભદ્રસૂરિએ ચૈત્યવંદનનાં સૂત્રાને અંગે લલિતવિસ્તરા નામની માનનીય વૃત્તિ સંસ્કૃતમાં રચી છે. એમાં લગભગ અંતમાં પ્રાથનાસૂત્ર વિષે સ્પષ્ટીકરણ છે. એમાં પ્રસ્તુત શબ્દગુચ્છને અંગે નીચે મુજબ ઉલ્લેખ છેઃ— ti 'लोकविरुद्धत्यागः 'लोकसंक्लेशकरणेन तदनर्थयोजनया महदेतदपायस्थानम् ' ,, આના અર્થ એ છે કે——લાકવિરુદ્ધનું કાર્યાં. લેકામાં 'કલેશ ઉત્પન્ન કરે છે, એમની સ્વાભાવિક સ્વસ્થતાને હ્રાનિ પહાંચાડે છે અને એ દ્વારા એમને અનય સાથે જોડે છે-એમને હાથે અનય કરાવે છે. આને લઇને લાકવિરુદ્ધનુ કાર્ય મહાસંકટનું મૂળ છે. કલિકાલસર્વાં 'હેમચન્દ્રસૂરિએ યાગશાસ્ત્ર ૧ આ સંબંધમાં “જૈન સત્ય પ્રકાશ ” ( વ. ૩, અ. ૨-૩)માં “ પ્રાથના સૂત્ર યાને જય વીયરાય' સૂત્ર નામને મારા લેખ છપાયે છે. "" ૨ હરિભદ્રસૂરિએ “ સકલેશ ’' શબ્દ મહાદેવા છુક ( શ્વે. ૧ )માં વાપર્યાં છે. એને અચારે ખાજીથી વિખાધા યાને પીડા છે. ઉપર સ્વાપન વૃત્તિ રચી છે. પ્ર. ૩, શ્લો. ૧૨૪ ઉપરની આ વૃત્તિ( પત્ર ૨૩૩ આ )માં ઉપયુક્ત શબ્દ—ગુચ્છક વિષે સમજણ આપતાં આ સૂરિએ નીચે પ્રમાણે કહ્યું છેઃ— ** 'लोकविरुद्धत्यागः सर्वजननिन्दादिलोकવિસ્તસ્રાનુષ્ઠાનવર્ઝનમ્' અર્થાત્ ‘ લાક-વિરુદ્ધયાગ ’ એટલે સર્વે જનાની નિન્દા ઇત્યાદિ લેકવિરુદ્ધનાં અનુષ્ઠાનના ત્યાગ. Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir .. આ અર્થના સમર્થનમાં આ સૂરિએ નીચે મુજબની ત્રણ ગાથાઓ રજૂ કરી છે:~~ 66 सव्वस्त चैव निंदा, विसेसओ तह य गुणसमिद्धाणं । उजुधभ्मकरणहसणं, रीढा जणपूयणिजाणां ॥ ફુનન(ળ)વિસંો, ફેફ્સાચારરત હંચળ ચેવ(૫) roaणभोओ अ तहा, दाणाइवियमन्नेओ | साहुवसणंमि तोसो, सह सामत्थंमि अपडियारो अ । माइयाई इत्थं, लोगविरुद्धाई आई ॥ આ ગાથા હરિભદ્રસૂરિષ્કૃત પ ́ચાસગના બીજા પંચાસકની ગા. ૮-૧૦ છે. પચાસગમાં એ છપાઈ છે, તેમાં મહત્ત્વને એક પાઠભેદ છે. એ નીચે મુજબ છેઃ— विपगडमणे तु दाणाइ 46 ?? For Private And Personal Use Only પંચાસગ ઉપર અભયદેવસૂરિની ટીકા છે, એ ૩ અપાયના હાનિ, આપત્તિ અને મૃત્યુ એમ જોતાં તેમજ અય વિચારતાં પાઠાંતર સુસંગત જણાય પણ બીજા અય છે. છે, વળી સ્વાપન ટીકાથી અલકૃત યોગશાસ્ત્રનીPage Navigation
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
