________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાર
પાર્થ –જ્યાં સુધી સમ્યગદર્શન, કાયાનો વ્યાપાર તે અનભિસંધિજ વીર્ય કહીએ) સમ્યકજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થઈ નથી, ત્યાં સુધી માટે જેની મનોવૃતિ-અંતરંગ ઉપગ અનં. સંસારી જીવ મિથ્યાત્વ-અજ્ઞાનવશે પગલીક ધક–ભાવમાં વર્તે છે તેની વચન અને કાયાની કાર્યને પોતાનું કાર્ય માની વય તરાયનાં ક્રિયા પણ અબંધક ભાવમાં જ ગણાય-સંવર ક્ષયાપશમવડે પ્રાપ્ત થયેલા આત્મવીર્યને હેતુ જ ગણાય, એમ દ્રવ્ય-સંવર તથા ભાવઅસંયમમાં અર્થાત સ્વપર જીવની દ્રવ્ય સંવરના સ્વામી થઈને કર્મબંધને પરિણામ ભાવહિંસામાં વાપરે છે, પિતાના વીર્યને બાલ- કહી આત્મવીર્યને નિર્મલ રત્નત્રયમાં સહાયબાધકભાવે પરિણુમાવે છે, પિતાના વીર્ય વડે ભૂત કરી પોતાના નિર્મલ એક પરમાત્મ તત્વમાં કર્મબંધ કરી ભવભ્રમણની ઉપાધિ પ્રાપ્ત કરે સ્થિર તલ્લીનપણે વર્તતાં “ક્ષાયિક ભાવ સમાય છે, પણ હે ભગવંત! આપ સમ્યગદર્શન સમ્યગ્ર રેશુદ્ધાત્મ પરિણતિને વ્યાઘાત કરનાર જ્ઞાનવડે પિતાનું શુદ્ધ પગરૂપ કાર્ય જાણી, ઘાતીયા કર્મનો સમૂલ ક્ષય કરી અનંત જ્ઞાન, બાલ-બાધક ભાવને પરિહાર કરી, ક્ષયે અનંત દર્શન, અનંત સુખ, અનંત વીર્યરૂપ પશમવડે પ્રાપ્ત થયેલા વીર્યને સંયમ કાર્ય માં પિતાની અનુપમ અવિનશ્વર કેવી લક્ષ્મીને જોડયું અર્થાત જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્રને નિર્મલ- વ તેરમાં ગુણસ્થાને બિરાજમાન થયા. પણે પરિણમવામાં સહાયકારી કર્યું. મન, વચન તથા કાય કેગને સંયમ કાર્યમાં જોડયે એમ ચક્ર ભ્રમણ ન્યાય સાગતા, આત્મવીર્યને પંડિત ભાવે તથા હિતકારી ભાવ
તજી ક્રોધ અગી ધામ રે; પરિણુમાવ્યું. સચ્ચિદાનંદમય શુદ્ધાત્મ દ્રવ્યને અકરણ વીર્ય અનંતતા, પિતાનું શુદ્ધ સાધ્ય જાણી તેના રસીયા-તે સાધન
નિજ ગુણ સહકાર અકામરે. મન ૭ વાના ઉમંગી થઈ અભિસ ધિજ વીયને નિજ ૫છાથ–પછી ચક્રભ્રમણ ન્યાયે અલક્ષમાં તેમજ અનંત સુખ પિંડ જે શુદ્ધાત્મ- ર્થાત ચક્રને ફેરવવા માટે કુંભાર ચક્રમાં દંડ ૫દ તે સાધવામાં ૨ખાવ્યું–વાપર્યું. એમ અભિ- ઘાલી બહુ જોરથી એકદમ ચક્રને ફેરવે છે સંધિજ વીર્યને શુદ્ધકારક પ્રવૃત્તિમાં જડી તેથી તે બળના વેગવડે દંડ કાઢી લીધા પછી અબંધકભાવે પરિણુમાવ્યું. (૫) પણ કેટલીક વાર સુધી ચક્ર ફર્યા કરે છે તેમ અભિસંધિ અબંધક જાપને,
અનાદિ કાલથી આત્મા અજ્ઞાનવશે પરકાને અનભિસંધિ અબંધક થાય રે,
તે પોતાનું કાર્ય માની મમત્વ સહિત યોગસ્થિર એક તત્વતા વર્તાતો,
( ક્રિયામાં પ્રવૃત્તિ કરે છે તેથી કેવલજ્ઞાન થયે તે ક્ષાયિક ભાવ સમાય રે. મન૦ ૬
પણ દંડ કાઢી લીધા પછી ચક્ર એમ ફર્યા કરે
' છે તેમ તેરમા ગુણસ્થાને પૂર્વે ઉદયવડે નિસ્પષ્ટાર્થ_એમ હે ભગવંત! આપનું મમત્વપણે યોગક્રિયા થાય છે તેથી તેરમાં અભિસંધિજ વીર્ય અબંધક ભાવે વર્તવાથી, ગુણસ્થાને પણ સગીપણું છે તે ચકામણ અનભિસંધિજ વીર્ય પણ અબંધક ભાવે પરિ ન્યાયે રહેલી સાગતા એટલે સગીપણાને ણમ્યું. (મન ચિંતનાપૂર્વક આહાર વિહાર- પણ હે ભગવંત! આપ ત્યાગ કરી “કિધ દિક જે કરણ વ્યાપાર તે અભિસંધિજ વીર્ય અગી ધામ રે” અગી ગુણસ્થાને પધાર્યા. અને જે મન-ચિંતના વિના કેવલ વચન અને કરણ વીર્ય એટલે ઇંદ્રિયજન્ય બલવીયન ત્યાગ
For Private And Personal Use Only
