________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૭૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ
જેની સેવા કરી રહ્યા છે અને ધરણે દ્ર તથા પદ્માવતી જેની ઉપાસના કરે છે, એવી શ્રી અંતરિક્ષ પાર્શ્વનાથ ભગવાનની પ્રતિમા ભવ્યલોકેથી અત્યારે પૂજાય છે, તેમજ યાત્રાળુ લોકો યાત્રામહોત્સવ કરે છે. આ પ્રતિમાના હવણનું પાણી આરતિ ઉપર છાંટવામાં આવે તે પણ આરતિ બુઝાતી નથી, તેમજ પ્રતિમાને હવણનું પાણી લગાવવાથી દાદર, ખસ તથા કોઢ વગેરે રોગ નાશ પામે છે (એ અત્યારે પ્રભાવ છે.)
શ્રી અંતરિક્ષપાશ્વનાથ ભગવાનના સંબંધમાં જે કઈ સાંભળવામાં આવ્યું તે પ્રમાણે શ્રી જિનપ્રભસૂરિએ સ્વ-પરના ઉપકારને માટે શ્રી અંતરિક્ષ પાર્શ્વનાથ ભગવાનના કલ્પમાં લખ્યું છે.
श्री अंतरिक्षपार्श्वनाथकल्प समाप्त. આ પ્રમાણે શ્રી જિનપ્રભસૂરિજીએ આપેલા ઉપરના વૃત્તાંતમાંથી નીચેની મુખ્ય વાતો. તરી આવે છે.
રાવણના સેવક માલી અને સુમાલી કોઈ કાર્યાથે વિમાનમાં બેસીને જતા હતા તે વખતે વચમાં ભોજનને અસર થવાથી નીચે ઉતર્યા, પણ પ્રતિમા સાથે લાવવી ભૂલાઈ ગઈ હતી અને પ્રતિમાપૂજા સિવાય ભેજન ન કરવાની તેમની પ્રતિજ્ઞા હતી તેથી તેમના ફૂલમાળી નેકરે વિદ્યાબલથી વાળ રેતી)ની શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનની મૂર્તિ બનાવી હતી અને જતી વખતે નજીકના સ્વરમાં પધરાવી દીધી હતી. પાણીમાં પધરાવવાથી સ્વાભાવિક રીતે જ મૂર્તિ નાશ પામી જાય, પરંતુ, દેવપ્રભાવથી અખંડ જ રહી. કાલક્રમે આ સરોવર નાનું ખાબોચિયું બની ગયું.
વિગઉલ્લી ( લિંગોલિ-હિંગેલિ) પ્રદેશના વિંગઉલ (હિંગેલિ) નગરના રાજા શ્રીપાલને સર્વાગે કોઢને રોગ થયેલ હતું. તે રેગ આ પ્રતિમાના સપર્શથી પવિત્ર થયેલા ખાબોચિયાના પાણીથી સ્નાન કરવાથી સર્વથા મૂલથી નાશ પામ્યા હતા. રાત્રે રાજાની રાણીને સ્વપ્નમાં દેવે આવીને કહ્યું કે—“ આ પાણીની અંદર ભવિષ્યમાં થનારા શ્રીપાશ્વનાથ ભગવાનની પ્રતિમા છે, તેને ગાડીમાં સ્થાપીને સાત દિવસના જન્મેલા વાછરડા જેડીને, રાજાએ ગાડીમાં આગળ બેસીને કાચા સુતરના તાંતણાથી બનાવેલી દોરીની લગામથી વાછરડા હાંકીને પોતાના સ્થાન તરફ ગાડીને લઈને જવી, પણ પાછું વાળીને ન જેવું. રાજાએ તે પ્રમાણે બધું કર્યું, પણ કેટલેક દૂર ગયા પછી મૂર્તિ આવે છે કે નહીં એવી શંકાથી પાછું વાળીને જોવાથી મૂર્તિ ત્યાં જ ઊંચે સ્થિર થઈ ગઈ. મૂર્તિ આગળ ન આવવાથી રાજાએ પિતાનું નામ ઉપરથી ત્યાં જ સિરિપુર (શ્રીપુર) ગામ વસાવ્યું અને ત્યાં જ ચૈત્ય પ્રાચીન સ્થાન કે જે એક આ ભયરામાં આવેલું પિટા ભોંયરું જ છે તેમાં એક યક્ષની મૂર્તિ છે. આને લેકે માણિભદ્રની મૂર્તિ કહે છે પરંતુ આ યક્ષની મૂર્તિ ઉપર એટલું બધું સિંદૂર ચડેલું છે કે મૂર્તિના મસ્તકમાં ટુંબે માર્યાને દેખાય છે કે કેમ તે કહી શકાતું નથી.
૧ યાત્રા શબ્દને ગુજરાતમાં “મેળે ” એ અર્થ થાય છે. મરાઠી ભાષામાં ધાર્મિક મેળાને યાત્રા જ કહે છે,
For Private And Personal Use Only
