Atmanand Prakash Pustak 046 Ank 12

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 9

LEUEUEUEUEUSUS USUEUEUEUEUEUEUEUEUEUEUEUEUELS USUS USUS USUS
LC
ની ઈછાયેગ, શાસ્ત્રો અને સામર્થ્ય યોગ.
દિUEUEUGUEEUGUEUGUESEFUGUESEFUGUESSESSFU5y55555555
(લેખક – ડો. ભગવાનદાસ મનસુખભાઈ મહેતા. એમ. બી. બી. એસ.)
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૨૩૭ થી ચાલુ) ૨. શ્રુતજ્ઞાન–બીજું તેનામાં શ્રુતજ્ઞાન શ્રવણ છે. કારણ કે જેનાદ્વારા તત્વ અર્થાયહોવું જોઈએ. સદૂગુરુ મુખે કે સત્સાભ્રમુખે શેધાય તેનું નામ જ અર્થ અથવા આગમતેણે શ્રતનું અર્થનું શ્રવણ કરેલું હોવું જોઈએ, કૃત છે. એટલે આ અર્થ–આગમ-શ્રત જે તેને આગમનું જાણપણું હોવું જોઈએ. અત્રે શ્રવણ કરે, તે તેના અર્થ ગ્રહણરૂપ શ્રવણ
શ્રવણ' એટલે માત્ર કણે દ્રિય દ્વારા શબ્દનું પણ કરે, એ સહેજે સમજાય એમ છે. સાંભળવું એમ નહિં, પણ સાંભળવાની સાથે ૩. સમ્યગદષ્ટિ-નાનીપણું–શાસ્ત્રજ્ઞાન ભાવથી અર્થ ગ્રહણ પણ કરી લેવું તે જ સાચું હોય, સર્વ આગમ જાણતો હોય, છતાં કદાચને મહાવીરસ્વામી પરમાત્માને ઉપદેશ સાંભળ્યા હવે વિલબ કરીશું નહિં. તમે કોઈ પ્રતિપછી સંસાર ઉપરથી મેહ ઉતારવો એ કઈ બંધ ન કરતા. મોટી વાત છે. ભાઈ એક એક સ્ત્રીનો ત્યાગ કરે
નાથ ! પ્રાણુ! આ તો વિનેદ હતો, આ તો છે તે સાંભળી પ્લેન રોવે છે. ભાઈ એવા બહેન.
મશ્કરી હતી, તેમાં તમે આમ કરો એ કેમ છોડવું જ છે તો એક એક છોડવી એ શું?
ખમાય–કેમ સહેવાય ! સુભદ્રાએ કહ્યું, ઘણું છોડવું ત્યારે એક સાથે સર્વ છોડી દેવું, એમાં
કહ્યું, ખૂબ વિનવ્યા-મનાવ્યા પણ તેનું કે અન્ય કાયરતા શી? આવી કાયરતા અકળાવી મૂકે.
પરિવારનું કાંઈ ચાલ્યું નહિં. આ સાંભળી સુભદ્રાએ જવાબ વાળે, ધન્યકુમાર શાલિભદ્રને ઘેર ગયા ને કહ્યું ભાઈનો પક્ષ ખેંચે. તેણે કહ્યું કહેવું સહેલું કે ચાલ હું ચારિત્ર લેવા તૈયાર થયો છું. છે પણ કરવું દેહલું છે, બીજા માટે બોલ- છોડવું તેમાં વાર શી? આમ એક એકને ત્યાગ વામાં કોઈ વાંધો આવતો નથી. પિતા પર આવે કયે મજા નહિં. મનને મજબૂત કરે ને ત્યારે જ ખબર પડે છે. જો પuિeત્યમ્' એક સાથે છેડી ચાલી નીકળે. સાળા બનેવી દરેકમાં હોય છે.
બને જણાએ પ્રભુશ્રી મહાવીરસ્વામીનું શરણ
1 સ્વીકાર્યું, ચારિત્ર લીધું. ધન્યકુમાર હસ્યા. તેમને પણ સંસાર ઉપર * રુચિ તે ન હતી. આ પ્રસંગ જ કરવા જે આંસુના બે બિન્દુએ જીવનના ઉજજવળ તેમને ન લાગ્યા. બાજોઠ ઉપરથી ઊભા થઈ માગમાં વેગ પૂચ ને.. ગયા ને કહ્યું–આ પપદેશની વાત નથી. મારે એ અશ્રુબિ૬ અમર બની ગયા. પણ આજથી તમા-આઠે સ્ત્રીને ત્યાગ છે. રેવું હોય તો રેજે પણ આવા ફળ અમે પણ એ જ ચારિત્ર લેવા સજજ થઈશું. આવે એ રીતે.