________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२६८
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ.
———
–
આપણે જન્મદિવસ ઊજવીએ છીએ. શાળામાં જેટલી પૂ. ગાંધીજીરૂપી સૂત્રધારની વિચારદષ્ટિએ જોઈએ તે તે દિવસે તે આપણું આવશ્યક્તા હતી તેટલી જ કેગ્રેસના એક અદના આયુષ્યનું એક વર્ષ ઓછું થયું છે, છતાં પણ સ્વયંસેવકરૂપી પાત્રની હતી. બેમાંથી એકનું આપણે આનંદ પામીએ છીએ. જે એ વર્ષ પણ અભિનય સુંદર ન હોય તો નાટક પ્રાણીમાત્રની સેવામાં વ્યતીત થયું હોય તે નિરર્થક જાય છે. અમુક અંશે આનંદ પામવાનું કારણ પણ છે. જ્યાં અસ્ત થયેલા સૂર્યનો ઉદય થાય છે, ચંદ્ર
હવે પ્રશ્ન એ થાય છે કે ત્યારે શું અમારે કલા ક્ષીણ થયા પછી વૃદ્ધિ પામે છે, જન્મ
આળસુ બનીને બધી વાતો પ્રકૃતિ પર છેડી મૃત્યુ માટે જ છે તથા યોવન ઘડપણ માટે છે
દેવી ? નહિ. નિયંતાએ જે કાર્ય માટે આપણું અને સ્વાસ્થમાં વ્યાધિ નિહિત છે એવી અનિ. નિર્માણ કર્યું છે તે કાર્ય નિષ્કામ ભાવે ત~ત્યતામાં જેનું વર્ષ ધર્મપાલનમાં વ્યતીત નથી રસ્તાપૂર્વક કરતાં રહેવું અને અસફલ હોવા થયું હતું તેને માટે જન્મોત્સવના પ્રસંગે છતાં પણ વારંવાર સ્વાર્થ રહિત થઈને પ્રયત્ન હષ માનવો એ તો પાગલોનો પ્રલાપમાત્ર છે. કરતા રહેવું જોઈએ અને છેવટે જે કાંઈ થાય કોઈ સંબંધીનું મૃત્યુ થાય છે તે આપણે તેનાથી પ્રસન્નતાપૂર્વક સંતોષ માનીને પ્રકૃતિના પોક મૂકીને રોઈએ છીએ. ગંભીરતાથી વિચા
નિયમ પ્રમાણે ચાલવું જ જોઈએ. એમ કરીએ રીએ તે આપણને એ સત્ય સમજાશે કે જેને તા જ કહી શકાય કે આપણે, ઈશ્વર જે કાંઈ મૃત્યુ થયું છે તેનું તેમજ તેના સ્વજનનું
કે કરે છે તે ભલા માટે જ કરે છે એમ સાચેસાચ એમાં જ હિત રહેલું છે. સૃષ્ટિનું પ્રત્યેક કાર્ય ને
માનીએ છીએ. નિયમિત ઉદ્દેશથી જ થાય છે અને ઉદ્દેશની અહિં એવી શંકા કરી શકાય કે “પ્રકૃતિ પૂર્તિ થતાં જ કાર્યની સાર્થકતા પૂરી થઈ જાય છે. જે કાંઈ કરે છે તે ભલા માટે જ હોય છે તે
લશ્કરમાં જેટલું મહત્વ એક સેનાપતિના યુદ્ધમાં કરોડો લોકોની હત્યા થઈ, અસંખ્ય છે તેટલું જ પોતપોતાના સ્થાન પર દરેક
સ્ત્રી બાળકો મરણ પામ્યા અથવા આશ્રયવગરના સિનિકનું પણ છે. જેવી રીતે એક એક કણથી
બન્યા, શું એમાં પણ ભલાઈ હતી ?” સાચું પથ્થર બને છે અને પથ્થરના સમૂહથી મહાન
કહીએ તે એમ જ કહેવું પડે કે–ચોક્કસ પર્વત બને છે, પાણીનાં ટીપાંથી વિશાલ સમુદ્ર
એમાં પણ ભલાઈ ન હતી. આપણે મદાંધ બની બને છે. ટીપાં ન હોય તે સમુદ્રનું અસ્તિત્વ
ગયા હતા, આપણે ધર્મ, નીતિ તથા સત્યને
તિલાંજલી આપી દીધી હતી, જીવનમાં કેવલ જ ન હોય. એવી રીતે સંસારરૂપી મહાન
સ્વાર્થપૂર્તિ અથવા વિષયસુખ–ભેગ જ આપણે નાટયશાળામાં નાના મોટા સૌ પાત્રોની સમાન
સિદ્ધાંત બની ગયે હતો અને નિર્દોષને આવશ્યકતા છે. નાનામાં નાના પાત્રનું અભિનય
સતાવવા, કર્તવ્યને ભૂલી જવું, નિર્બલને દબાસારું ન હોય તો આખા નાટકનું સ્વરૂપ બગડી
વવા, થોડા લાભ ખાતર બીજાને મોટું નુકસાન જાય છે. એ રીતે પોતપોતાના સ્થાન પર સૌનું કરવું એ આપણે સ્વભાવ બની ગયા હતા. સરખું જ મહત્વ છે. પ્રત્યેક માણસ કઈ ખાસ મતલબ એ છે કે નીચ સ્વાથી જ આપણું જીવનઉદ્દેશ લઈને આવે છે અને કાર્ય સમાપ્ત થતાં નું ધ્યેય બની ગયેલ હતું. આવી પતિત સ્થિતિજ ચાલ્યા જાય છે. આ ભારતદેશરૂપી નાટક- માંથી આપણે ઊઠીએ, સ્વાર્થની મોહનિદ્રાને
For Private And Personal Use Only
