________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ ચારશીલા રમણી રત્ના હજી
(૨)
(ગતાંક ૧૦ પૃષ્ઠ રરર થી શરૂ) મહત્વને વાર્તાલાપ–
ગૃહિણી” ખરેખર અતિશય ભાવવાહી છે શ્રમણપુંગવ ષભદેવ કયા ભાગમાં વિચરે એવું આજે મને સ્પષ્ટ દીસે છે. છે એની તપાસ કરાવી કે નહિ? પેલા દિવસે વડીલ ભાઈ ! આ તો ગાડી ચીલાની બહાર મેં ખાસ ભાર મૂકીને જણાવેલી એ વાત જઈ રહી છે. મને જવાબ આપો કે વાત કયાં રાજકાજમાં ભૂલી ગયા તે નથી ને? સુધી આગળ વધી છે. પ્રયાણ ભેરી ક્યારે
બજવાની છે ? ના, ના, હારી આ મહત્ત્વની વાત ભૂલાય ખરી કે ? પણ તું એ સારુ આટલી તીવ્ર ઉત્કંઠા સુંદરી ! કળાની દેવી ! તું “ભાઈ” તરીકેનું શા સારુ ધરે છે? એ વાતમાં તો આપણું સૌને સંબેધન ન કરે તે ન ચાલે? યુગલિક સરખા લાભ છે.
જીવનમાં “ભાઈ બહેન” જેવું શું છે? મેં દાદીમાને સૈાપ્રથમ એ કાર્ય માટે અયોધ્યાપતિ ભરતરાજ બોલે છે કે બીજું ખાતરી આપી છે. બાકી નરજાતિના ભરોસા કેઈ ! જેના દાદાએ પોતાના હસ્તે યુગલિક એ જાણે સમજ્યા, અને સરખે લાભ એ જ પ્રથા પર લીંટી દેરી, અને પિતા એવા શ્રી અંતરમાં વસ્યો હતે તે, દાદીમા શા સારુ કાષભદેવથી નવો ચીલો શરૂ કર્યો, અરે! માત્ર આસુ સારતા હોત! પુરુષ જાતિના હૈયા કઠોર એ એક જ વાતમાં નહીં પણ સંસારના સર્વ તે ખરાં જ. એને “ગ્રીન ક્ષમાવા જેવું વ્યવહારમાં નવી કેડીએ દાખવી સૃષ્ટિના નવેવિશેષણ કદાપિ લાગુ પડી શકે જ નહીં. સરથી મંડાણ કર્યા. એ પ્રતાપી પિતાને પુત્ર
હજુ યુગલિક જીવનમાં વિચરે છે શું? એ વાહ, વાહ, આજે તો સુંદરી તું પૂર તે ખરેખર દિવા સ્વપ્ન કહેવાય. જ્યાં નવા રંગમાં દોડી રહી છે. વસ્તૃત્વ શક્તિમાં બ્રાહ્મીને રાહની રેખા દેરાઈ ચૂકી ત્યાં એ મહાભાગના પણ ટપી જાય તેવો આજે હાર દિદાર છે. વંશજે તો એને વિરતારવાની રહી. “ભાઈ રોજ થોડો સમય લઈ, આ આનંદ કરાવતી હેન” રૂપી સગપણને નવ સિંચન કરી એને રહે તે રાજકીય ચિંતાના ભાર હેઠળ દબા- વૃક્ષરૂપે પરિણુમાવવું એમાં જ પુરુષાર્થ. યેલા હદયને કંઈક સંતેષ મળે. અરે! તાજગી યુગલરૂપે જન્મેલા જોડલાં જ પાકી વયે દંપતીપણ પ્રાપ્ત થાય. ગૃહસ્થ જીવનમાં સાચે જ પુરુષ, જીવનમાં પગલા માંડે એ પ્રથા પર જ્યાં ગમે તે પ્રબળ અને સાહસિક હોય, છતાં કુદરતે અવકૃપા કરી ત્યાં હરતાળ ઘસવી એ જ સહચરી વિના અધરો છે. અને અ૫ પણ છે જ. આવશ્યક ધર્મ.
નીતિકારના વચનો અગી” અને સુંદરી, તું આજે કોઈને જ પાઠ શિખવી
For Private And Personal Use Only
