________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છેમરણ ભય શા માટે ?
લેખક–વકીલ ન્યાલચંદ લક્ષ્મીચંદ બી. એ. એલ એલ બી, ભાવનગર
(ગતાંક ૫૪ ૧૩૭ થી શરૂ | શાસ્ત્રકારો જ્ઞાનબળથી જન્મ અને મરણ થઈ હસે છે અને આલ્હાદ પામે છે તે જ બાળક પ્રસંગોએ પ્રાણુને ભેગવવા પડતા દુઃખે અને ઉમર લાયક થતાં મૃત્યુને ભેટવાને પ્રસંગે કષ્ટમય વેદનાઓનું જે હૃદયદ્રાવક ચિત્ર રજૂ ઉપસ્થિત થતાં પોતાના જીવન દરમીયાન સુકૃતની કરે છે તેની યથાર્થતા કંઇક અંશે સામાન્ય કમાણી કરી શક્યો હોય છે તે તેને પિતાને અનુભવથી પણ આપણને બુદ્ધિગમ્ય થાય છે માટે હસવાનું કારણ મળી રહે છે જ્યારે તેના અને તેથી કમકમાટી થઈ આવે છે છતાં પણ કુટુંબીજનેને તેના વિરડથી રવાનું રહે છે. ખાનદષ્ટિથી ઉપર જણાવી ગયા મુજબની જન્મ- ૮ નીરખે છે નેણ ભરી આત્માની જાતને, મરણની કલપનાના વિચાર પૂરતું બળ મળતાં દ્રઢીભૂત થતા જશે તેમ મરણ ભય કેમે કમે
એવા મરજીવા તે સાચા મર્યા– ઓછો થતો જશે. જન્મ પ્રસંગનું :બાળક શૂર સાચા સીપાઇઓ આનંદના ભર્યા, દશામાં ભેગવવાનું હોવાથી તે તે માટે ની ધારી જે ટેક નેક મરતા ચૂકે નહિ, પાયતા પરંતુ મરણ પ્રસંગ બાળક દશા વીતી મુક્તિને દ્વાર એ તે જઈને કર્યા, ” ગયા પછી ઉપસ્થિત થાય તો તે વખતના ( શર-સાચના સિપાઈઓ રાનંદમય દિવ્ય દ બને એગ્ય વિચારધારાથી તેમજ સહનશનિ ચક્ષુ આવા શુરવીર સત્યાગ્રહી સ જજને ઘણી કેળવીને ઓછું કરી શકાય.
સહેલાઈથી મરણ ભયને સામને કરી શકે બાળક જન્મતી વખતે રડે છે ત્યારે તેના છે અને વિચારબલની કુરણાથી હૃદયબળને કુટુંબીજને તેના જન્મ પ્રસંગથી આનંદિત વધારી શકે છે. ) વિચારે ગમે તે અને ગમે તેટલા હોય પણ ર્થિક અને પાછળના ચાર પર્યાયાર્થિક છે. પથકાં તે તે મુખ્યપણે અર્થને સ્પશી ચાલતા મના ચાર અર્થય અને પાછળના ત્રણ શબહશે, અને કાં તો તે મુખ્યપણે શબ્દને સ્પશી નય છે. માત્ર અહિં એ સાત નામ આપીશું. પ્રવૃત્ત થતાં હશે. અર્થપશી બધા અર્થ વિગતમાં નહિ ઉતરીએ. વધારે વિગત અન્યત્ર નય અને શબ્દસ્પશી તે બધા શબ્દનય. ચચીશું. (૧) નિગમ, (૨) સંગ્રહ, (૩) આ સિવાય કિયાનય, જ્ઞાન, વ્યવહાર વ્યવહાર, (૪) જુસૂત્ર, (૫) શબ્દ, (૬) નય, પરમાર્થનય એવાં અનેક ચોગ્ય વર્ગ- સમભિરૂઢ અને (૭) એવંભૂત. કરણ થઈ શકે. - પ્રવે-આને જરા વિસ્તાર કરવો હોય એ રીતે બન્ને નાનું સ્પષ્ટીકરણ અત્ર તે શક્ય છે ?
ન પૂરું થાય છે. જિજ્ઞાસાવૃત્તિ છતાં આ વિષયને ઉ૦-હા, મધ્ય પદ્ધતિએ સાત વિભાગ તદ્દન અનભિજ્ઞ છું, તે ભૂલચૂક માટે વિદ્રાને કરવામાં આવે છે, જેમાં પ્રથમના ત્રણ દ્રવ્યા- ક્ષન્તવ્ય લેખી સુધારી વાંચશે.
For Private And Personal Use Only
