________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ પ્રમાદનું સ્વરૂપ
ஆரமறுமுறை மற்றது સમર્ષ માં nમા” નામા નાનકડા સૂત્રનું જલ્લદ મશાલ ભર્યો પડ્યો છે કે એકવાર એમાં મૂલ્યાંકન ઘણા જ લંબાણથી કર્યા પછી એની લપટાતાંજ અવનતીના શ્રી ગણેશ મંડાય છે! પૂર્ણાહુતિના આ લેખમાં એનું અર્થાત એ ઉપરથી મીઠી ને મધુરી લાગતી મોજ ધીમે પ્રમાદ” નું સ્વરુપ જોઈ જઈએ તો અસ્થાને ધીમે આત્માને એવી વિલક્ષણતાથી નીચે ને નહીં ગણાય. પરમાત્મા શ્રી મહાવીરદેવે, પટ્ટ- નીચે ગબડાવી જાય છે કે પોતે ક્યાં જઈ શિષ્ય એવા શ્રી ગણધર મુખ્ય ગૌતમને સમય રહ્યો છે એનું ભાન સરખું કે એને થવા માત્રને પણ પ્રમાદ કરીશ નહીં” એ કહેવામાં મામg
- 2 ટામાં પામતું નથી ! કઈ જ્ઞાની સંત સમાગમ કેવી દીર્ઘદ્રષ્ટિ વાપરી છે તેનો સાચો ખ્યાલ સાંપડે તો કદાચ પાટો ફેર થવાનો સંભવ છે એ સ્વરુપના અવગાહનથી જ આવી શકે. નહીં તો અધ:પતનની પૂરી ઊંડાઈ માપવી
પડે છે.! ખરેખર સાડા સાતની પનોતી બેસે (૧) મદ (૨) વિષય (૩) કષાય (૪) વિકથા છે. અગાઉ જોઈ ગયા એ ઉદાહરણે એના અને (૫) નિદ્રા રૂપ પાંચ ભેદમાં વહેંચાયેલા જીવતાં ને જાગતાં જ્વલંત પૂરાવા છે. એની આ પ્રમાદનામા વિકટ દુર્ણ અતિ કપર હાઈ પૂર્તિ કરવી હોય તે વર્તમાનકાળના બના
એ સાધ્ય છે. મદને સ્થાને કેઈ સ્થળે મધ માં પણ કંઇ ઓછી સામગ્રી ભરી પડી નથી! જોવામાં આવે છે અને એને અર્થ મદિરા આવા કારણોસર તે એ સૂત્ર ટંકશાળી બન્યું થાય છે. એ જોતાં પરિસ્થિતિ તદન ચકખી છે. એટલા કારણથી તો ખુદ ચરમ તીર્થપતિબની જાય છે. દારૂ પીનાર ભાન અને જ્ઞાન એ સ્વમુખે પ્રથમ ગણધર શ્રી ઇંદ્રભૂતિને ભૂલી જાય છે એ કોનાથી અજાણ્યું છે? પણ ઉદ્દેશી એને વહેતું કર્યું છે. એને બદલે મદ લેવામાં આવે તો તે પણ મદનો સામાન્ય અર્થ અભિમાન થાય છે અહીં આગળ બંધબેસતું થઈ પડે છે. એ
અને એના પ્રકાર આઠ છે -
. ; પાંચે ચીજે માનવને ઉંધા પાટા બંધાવવામાં પ્રગતિના પાટેથી ઉતારી મૂકવામાં, અને ભવ
(૧) જાતિમદ-હરિકેશીને એ કરવાથી બ્રમણની ઊંડી ગર્તામાં હડસેલી દેવામાં એક
ચંડાલની જાતિ પ્રાપ્ત થઈ. સરખી શક્તિ ધરાવે છે. જગતભરના બના- ૧૩
(૨) કુળમદ–ગોત્રને મદ કરવાથી ભારતવોનું બારિકાઈથી અવલોકન કરવામાં આવે પુત્ર મરિચીએ કેવું ભવભ્રમણ વધાયું -વાર - તો એના મૂળમાં ઉપરની પાંચ બાબતોમાંથી વાર કેવી રીતે માંગણ કુળમાં જન્મ લીધો હરકોઈ એક અગર તેથી વધુ. રમતી દ્રષ્ટિ અને પ્રથમ તીર્થ પતિના હાથે સંયમ જેવી ગોચર થશે. ઉન્નત્તિના સાધક માટે, પ્રગતિની અણમૂલી વસ્તુ પામ્યા છતાં કેવી છકકડ ખાધી કુચ કદમ કરનાર પથિક માટે આ ભયસ્થાન એ સારી ઈતિહાસ એટલે પ્રભુશ્રી વીરનું. જેવાં તેવાં નથી જ. બાહ્યથી ક્ષુદ્ર જણાતી આ જીવન ચરિત્ર. પાંચ વસ્તુઓના પેટાળમાં એ ભયંકર ને (૩) બળમદ-એ પરાક્રમના અભિમાને
For Private And Personal Use Only
