Book Title: Atmanand Prakash Pustak 042 Ank 12 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 8
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૭૬ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ : ૫૪. માયાવી આત્માઓ માટે મીઠું મીઠું ગોલો. કંજુસ માણસો બાવળ જેવા હોય છે, તેમની બેલે છે ને મનમાં સામાનું બૂરું ચાહે છે. આવા પાસે કોણ જાય? એક કવિએ આ બાબતમાં માણસથી જરૂર ચેતતા રહેવું, અકિત દ્વારા કહ્યું છે કે-પત્રnguત્રકથા, મુખમેં રામ બગલ મેં છુરી, ભગત ભલા પણ દાનત બૂરી. કવાડથઇ વૃત ઘ વ વ | પરમ ૫૫. સત્તર પાંચ પંચાણું, બે મૂક્યા છટના. મતે વર ! ઘર જળ સ્ત્રોમેન? ૨ / લાવે પટેલ સમાં બે ઓછા. આ રીતે કપટ કેળ અર્થ-હે બાવળ! તારામાં પાંદડાં-ફલ-ફૂલ પીને કોણ વસ વેદ વગેરેનો પ્રયોગ કરીને અન્યાયથી ક્યારે પણ દેખાતા નથી, અને કેવલ શૂળો ભરેલી લક્ષ્મી મેળવનારા છએ જરૂર સમજવું જોઈએ છે, તે પછી તું કહે કે અમે કયા લેવાથી તારી કે છોકરા સ્ત્રી વગેરે ભાગીદાર થઈ શકે છે, પણું પાસે આવીને કૂડકપટ કરી લક્ષ્મી મેળવતાં ચીકણું કર્મ બાંધ્યા ૬૦. ગુરુની કઠોર અક્ષરવાળી વાણીવડે તિરતેની પીડા ભોગવતાં તે સગાંઓમાંથી કોઈ પણ કાર પામેલા સહનશીલ શિષ્ય જરૂર મોટા થઈ આપણુ દુઃખને ભાગ લઈ શકતા નથી. તે તે શકે છે. જેમ શરાણથી ઘસાયેલા મણિરત્નો જ રાજાના આપણે જ ભોગવવું પડે છે. મુકુટમાં ગોઠવાયા છે. કહ્યું છે કે મિji ૫૬. પારકાની બુરાઈ જોવા કરતાં પિતાની પહપા ક્ષમાસ્તરતા યાંતિ ના મરવું છે બરાઈ પહેલાં તપાસવી તેમાં જ લાભ છે; કારણ કે- ધરોસાપાતૃપાળri,નગ, મૌૌ માબૂરા જગમેં કો નહિ, બૂરા અપના ખેલ; વો વિરાજિત છે ? / ખેલ અપના સુધાર લે, તે ગલીએ ગલીએ મહેલ, એક બીજાના દોષ જોનારને કેવલ નુકશાન જ છે. આત્મવ્યાની અનાથી મનિ પિતાને દેવ જેઈ સુધારનારા લાભ પિતાનું લેખક-મુનિ મહારાજશ્રી લક્ષ્મીસાગરજી અમદાવાદ જીવન નિર્મલ બનાવી સ્વપર તારક બની શકે છે. રાજગૃહી નગરીના મંડિતકુક્ષી ઉદ્યાનમાં એક આ ૫૭. કોઈમાં કોઈ પણ ગુણ દેખાય, તે તે જોઈ એક વિશાળ વૃક્ષ નીચે કઈ મહામુનિ આત્મરાજી થવું ને તે ગુણ ગ્રહણ કરવો એ ગુણદૃષ્ટિ ધ્યાન કરી રહ્યા છે. ત્યાં મગધેશ શ્રેણિક રાજા કહેવાય. ગુણદષ્ટિવાળા જીવો સમતામય નિમલ રવાડીએ ફરતા અચાનક આવી ચઢયા, શાંત સૌમ્ય જીવન ગુજારે છે. દેષ દૃષ્ટિવાળા જેને જોઈ રાગ મુનિ મહારાજનું અદ્દભૂત રૂ૫, સુંદરકૃતિ, મનહર તે થાય જ નહિ, પણ તેવા પ્રસંગે માધ્યસ્થ ભાવે મુખારવિંદ અને આકર્ષક અન્યાન્ય અંગોને જોઈ ધારણ કરે એ વધારે ઉચિત છે. તે રાજા આશ્ચર્ય પામી મુનિશ્રાને પ્રશ્ન કરે છે-આપનું ૫૮. વ્યવહારથી નીચ છતાં જે તે ગુણને ગ્રહણ નામ શું છે? આપ આ ભયુવાવસ્થામાં સંસારકરે તે તેને ખેદ કરવા જેવું કંઈ છે જ નહિ. આ ત્યાગ કરી શા માટે આવા કષ્ટ સહન કરી રહ્યા છે? વાત એક કવિએ અન્યોકિતથી આ રીતે સમજાવી આપની કાયા આવા દુષ્કર વેગને લાયક નહિ પણ છે-ચંત નીચોડીતિ ઘંઘેરું કૂu ! મા રજા ભોગને લાયક છે. તમારા આ કષ્ટ જીવનને જોઈ fપ થાઃ યંતવાસદરયો, ચતઃ ઘરેણાં તમારા પ્રતિ પ્રેમથી આકર્ષાયલું મારું હૃદય અત્યંત गुणगृहीताऽसि ॥१॥ સહાનુભૂતિથી પ્રેરાય છે. શ્રી શ્રેણિકના આવા લાગણ૫૯. જયાં દાન ગુણ હોય ત્યાં બીજાઓ જાય હાર્યા પ્રશ્નના જવાબમાં કાંઈક મહાન હિત સમજીને છે, કારણ કે જેનો હાથ પિલે તેને જગત આખું મુનિશ્રીએ મનને ત્યાગ કરી બેલવા માંડયું-હું For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
