________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રમણ ભગવાન મહાવીર દેવ
૧૬૫
વિકસાવવા પ્રયત્ન કરનાર મનુષ્ય અનંત બળને પ્રગટ જાતિસ્મૃતિ ઉપાજિત કરી, નિજ ભવની વિષમતા કરે છે. જગતના નાશ માટે નહિં પરંતુ સ્વકલ્યાણ પોતે જ ક્રોધવશ કરી છે. પ્રાયશ્ચિત્ત લઈ દુઃખને અને જગતના કલ્યાણ માટે શક્તિનો સદુપયોગ દેવ સમાન ભાવે સહન કરી સ્વર્ગે સીધાવ્યો. ભગવાન જોઈએ. શક્તિને વેડફી નાખનાર નિર્બળમાં નિર્બળ ન પધાર્યા હોત તો તે સર્પનું શું થાત ? બને છે. પ્રભુને માતાની પાસે મૂક્યા પછી રાજા ભગવાન દુઃખ સહન કરીને સર્વ જીવને સુખ સિદ્ધાર્થને લાગવાનના જન્મની ખબર પડતાં હર્ષિત અર્પે છે. શુભ શુકલધ્યાનમાં આગળ પ્રયાણ કરતાં થાય છે. જોતજોતામાં આખા શહેરમાં અને જન- ધાતિકર્મ ખપાવી કેવલજ્ઞાન, કેવલદર્શન પ્રાપ્ત કરી પદમાં હર્ષનું મોજું પ્રસરે છે. દરેક માનવીઓ જગતને સબધ અર્પે છે. ગૌતમાદિ ગણધરોને મહોત્સવ ઉજવે છે. કુમારનું નામ વર્ધમાનકુમાર દીક્ષા આપી સન્માર્ગ દર્શાવવા ચતુર્વિધ સંઘની તરીકે રાજા સિદ્ધાર્થ જાહેર કરે છે. બાલ્યજીવનમાં સ્થાપના કરી, અનેક શ્રીમંતે, રાજા, મહારાજા સરખી વયનાં કુમાર સાથે આમલકી ક્રીડા કરતાં આદિને ત્યાગધમ આપી સર્વત્ર અહિંસા, સત્ય, દેવ પરભવ કરવા ઇચ્છે છે. જ્ઞાનવાન પ્રભુએ દેવને અચૌર્ય, બ્રહ્મચર્ય અને અપરિગ્રહરૂપ પંચમહાવતનું પરાભવ કરવાથી દેવો મહાવીર તરીકે પ્રસિદ્ધ કરે છે. પાલન અને ઉપદેશ આપવા પ્રયત્ન થતાં દરેક દેશના અપૂર્વ વિનય, વિવેક આદિ ગુણોથી વર્ધમાનકુમાર લોકે ધર્મ સ્વીકારવા તત્પર બન્યા. કેઈએ સમ્યક્ત્વ સર્વને પ્રિય થઈ પડે છે. માતા, પિતા, યે બંધુ સ્વીકાર્યું તે કાઈએ શ્રાવકોનાં બાર વતો સ્વીકાર્યા. અને ગુરુજનો તરફ સદ્દભાવનાથી વર્તે છે. ગૃહસ્થ મહાસમર્થ ધીરપુરુષોએ પંચ મહાવ્રત સ્વીકાર્યા, જીવન શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યતીત કરતાં આંતરિક તપ અને મોક્ષમાર્ગે સર્વ કોઈએ પિતાની શક્તિ પ્રમાણે ત્યાગની ભાવનાને નિરંતર વૃદ્ધિ કરતા હોય છે. ત્રીશ પહોંચવા પ્રયત્ન કર્યો. ભગવાનના અમૂલ્ય વચનામૃત વર્ષ ગૃહસ્થદશામાં નિલેપભાવે વ્યતીત કરી જગતને આજે પણ આગમ ચ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. ખરેખર ધન વૈભવ વહેંચી દઈ, વર્ષીદાન આપી, અપૂર્વ ભવ્ય આત્માઓ માટે આગમ ગ્રન્થ અમૃતરૂ૫ છે. મહોત્સવપૂર્વક દીક્ષા અંગીકાર કરે છે. સર્વ સાથેના ભવ્યજન, વૈર, વિરોધ, ક્રોધ, કષાયને ત્યાગ કરનાર સંસાર સંબધે છોડી, રાગદ્વેષ ત્યજી, સાચા સંયમી ભગવાનના શાસનની શીતળ છાયા પામી શકે છે. બને છે. ઉગ્ર તપશ્ચર્યા આદરી અનેક ઉપસર્ગ અને આત્મકલ્યાણ કરી શકે છે. ભગવાનને બહેતર વર્ષનું પરિષહ શાન્તભાવે સહન કરે છે. અને કષ્ટ સમતા- સર્વ આયુષ્ય પૂરું કરી અપાપા નગરીમાં કાર્તિક પૂર્વક સહી આત્મધ્યાનમાં પ્રભુ મસ્ત રહે છે. ભગવાન વદી અમાવાસ્યાએ નિર્વાણ પ્રાપ્ત કર્યું અને મહાપરમ કણાવારિધિ હતા. મહાભયંકર સ્થિતિમાં સુખ પામ્યા. શ્રેણિક, કેણિક, ઉદાયન, પ્રસન્નચંદ્ર આવી પડેલ ચંડકેશીક લાયંકર સર્પને પ્રાધવા વગેરે રાજુએ ઉપદેશ સાંભળી નિજ કલ્યાણ સાધવા ભગવાન ત્યાં જઈ તેના વઢિમક (રાફડા) પાસે ભાગીદાર બન્યા. ભગવાનના ભકતજનોએ ભાવિ ધ્યાનસ્થ રહ્યા. ચંડકોશીકે વિષની જવાલા ફેંકી. ચોવીસીમાં તીર્થકરપણાની પ્રાપ્તિનીયેગ્યતા મેળવી છે, ભગવાન અડગ રહ્યા. પછી ભગવાનને ચરણે દંશ દઇ સુલસા અને રેવતી શ્રાવિકાએ પણ અટલ શ્રદ્ધાપૂર્વક રુધિરના સ્થાને દુધની ધારા નિહાળતાં સર્પ વિસ્મય શાસનસેવા સ્વીકારી તીર્થકરપણાની ગ્યતા મેળવી છે. પાઓ અને સ્થિર થયા. તે સમયે ભગવાને કહ્યું ભગવાનને ઉપદેશ હતો કે-સવ છે સાથે કે “ હે ચંડકૌશિક, બેધ પામ. કેમ બોધ પામતો આત્મભાવ કેળ. કઈ કઈને શત્રુ નથી. શત્રુ નથી ? સાધુમાંથી તાપસ અને ત્યાર પછી આવી માત્ર હોય તે પિતાને બાંધેલા કર્મો છે. કર્મોને અવસ્થામાં સોનિમાં તું અવતર્યો છે. તે શબ્દોએ જીતવા માટે ઈન્દ્રિયનિગ્રહ અને મનસંયમ સાધન
For Private And Personal Use Only
