________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
છે. આત્મજ્ઞાન અને આત્મશુદ્ધિથી આત્મા નિર્મળ હવે પ્રશ્ન એ ઉઠે છે કે અમારી આવી દુર્દશા બને છે અને મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. ભગવાનના શાસનને શા માટે છે ? શું આપણે એ બુરાઈઓના પ્રેમી છીએ ? મહાભાગ્યને પામ્યા છીએ તે સર્વધર્મારાધક શું આપણે નથી જાણતા કે એ ભયંકર પરિસ્થિતિથી આત્માઓને મદદરૂપ બનીએ, કલેશ, કષાયો દૂર કરીને સંસારને કયી રીતે મુક્ત કરી શકાય ? એમાં તો આત્મસમાધિ મેળવીએ તો જ આપણું જીવન કશી શંકા જ નથી કે આપણે આપણી દુર્દશાથી સાર્થક છે. તેમજ ભગવાન મહાવીરના સાચા અનુ- પૂરેપૂરા પરિચિત છીએ અને તેનાથી મુક્ત થવા યાયી બનવાને આપણે લાયક છીએ. જન્મોજન્મ ઇચ્છીએ છીએ. એને મુક્ત થવાના ઉપાયોથી પણ ભગવાનનું પવિત્ર શાસન પ્રાપ્ત થાય અને ભગવાનના આપણે અજાણ્યા નથી. દર્શન તેમજ ઉપનિષદના વચનામૃતનું ધ્યાન પ્રાપ્ત થાય, એ જ અભિલાષા. ગ્રંથમાં તેના ઉપાયો જ ઉલ્લેખ મળી રહે છે; સુરેન્દ્ર = રનને ૨, કેિ ઘરકૃાિ પરંતુ એમ છતાં પણ આપણે કૂવાના દેડકાની માફક નિવિનરાય, શ્રીવીરસ્વામિ નમ: || આચરણ કરીએ છીએ, જે કદિ કોઈ પાત્રમાં પડીને
બહાર તે ચાલ્યો આવે છે પણ બહારના પ્રકાશને
મૂર્ખાઈને લઈને દુઃખમય જાણીને ફરી વાર તે જ આધ્યાત્મિક ઉન્નતિના આધાર કૂવામાં કૂદી જાય છે. આપણે બધાં સારાં સાધન
જાણીએ છીએ, કિન્તુ તેનો ઉપયોગ આપણે એટલા અનુ. “અભ્યાસી
માટે જ નથી કરતા કે આપણને વિશ્વાસ નથી હોત સંસારમાં ભાગ્યે જ કોઈ એ પુરુષ હશે કે કે તે સાધને ખરી રીતે આપણાં કલ્યાણ માટે જ છે. જે સુખ નહિ ઈચ્છતો હેય. એમ હોવા છતાં પણ આપણામાં કેટલાક લેકે દર્શનશાસ્ત્રના પ્રખર આપણુમાંથી ગણ્યાગાંઠયા માણસે એવા મળશે કે પંડિત હોય છે, પરંતુ તેઓનું આચરણ સાધારણ જેઓને ખરેખર સુખી કહી શકાય. સૌ માણસે મનુષ્યો જેવું જ હોય છે. તેઓ ધન અને વિષયવધારેમાં વધારે પરિશ્રમ કરે છે. પરંતુ ઘણે લાગે વાસના લિસ હોય છે. તેઓની સાથે કોઈ વાતચીત છે એ પચાસ માણસોની સન્મુખ સવાર અને કરે તે ગીતાઉપનિષદ અને પુરા સાંજના ભોજનની સમસ્યા ગંભીરરૂપે ઊભેલી હેય ધડાધડ બેલવા માંડે છે. તેઓનું શા. તેઓને છે, પરસપર વેરવિરોધનું તો પૂછવું જ નહિ. કોઈ આચરણો ઉપર જરા પગુ પ્રભાવ પાડતું હોત તો કોઈને વિશ્વાસ નથી કરતું. પુત્રને માતા પિતા તેઓ મહાપુરુ બની જાત; પરંતુ શરમની વાત છે પ્રત્યે, નોકરનો શેઠ પ્રત્યે, સ્ત્રીને પુરુષ પ્રત્યે ઉપેક્ષા ક સભાગ જાણતા છતાં પણ તેના પર આજકાલનાં ભાવ જોવામાં આવે છે. માનવ સમાજ મૃણાના વાચનિક શાની ચાલતાં નથી, એ જ સ્થિતિ માધારોગથી ખરાબ રીતે પીડાઈ રહેલ છેવામાં ભારે રણ માણસની પણ છે. આનું પરિણામ એ આવે છે. સર્વત્ર દુઃખને જ પ્રસાર થઇ રહેલો છે. કાઈ છે કે આ પણે ઊંચે જવાને બદલે હમેશાં નીચે પડતા. પણ સ્થળે શાંતિ જોવામાં નથી આવતી. સૌજન્ય જઈએ છીએ. આપણને વિશ્વાસ નથી હોતો કે સહાનુભૂતિ, ત્યાગ અને સત્યના દર્શન પણ દુર્લભ આપણું સદુથમાં જે માર્ગાના આદેશ કરવામાં થઈ પડ્યા છે. માનવ મરિતકુની જેટલી બુરાઈઓ આવ્યો છે તે વરતુતઃ આપણને સુખ માપી રાકે છે. કોઈ જોવા ચાહતું હોય તો તે પોતાની અંદર જ સંસારના મહાપુરુષોમાં પણ આપણે જે જ જોઇ લે, અથવા ઘરની બહાર નીકળતાં સર્વત્ર અવિશ્વાસ હોય છે. મહાવીર, રામ કે કૃષ્ણની શિક્ષાઓ જોઈ શકાશે.
કે આદર્શો પર ચાલનાર આપણામાંથી કદાચિત કોઈ
For Private And Personal Use Only
