________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૪૪
•: શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
અનાદિ હોય તો તેનો ઉછેદ કેવી રીતે થઈ થતી હોય, તે પુરુષનો વિચાર ફળદાયી શકે ? કર્મનું સ્વરૂપ કેવા પ્રકારનું છે? કર્મના થાય છે. ૫૯. ભેદાનભેદે કેવી રીતે છે? કમનો બંધ, ઉદય વિવેક તથા વૈરાગ્ય આદિ સાધનાથી તીક્ષ્ણ અને સત્તા કેવી રીતે નિયમબદ્ધ છે ? આ બધી
કરેલી અને સુખદુઃખાદિકનું સહન કરવામાં બાબત અધ્યાત્મરૂપી. બગીચામાં વિહરવાના
ધીરજવાળી બુદ્ધિથી આત્માના તત્વને સારી અભિલાષીઓએ જાણવાની હોય છે. તેમજ હિ સંસારની નિર્ગુણતાનું –અસારતાનું અવલોકન કરે છે. ૬૦.
પેઠે વિચાર કરનાર પુરુષ નિજ સ્વરૂપને પ્રાપ્ત કરવાની જરૂરિયાત રહે છે. પપ. જ્યાં ત્યાં ભટક્તી ચિત્તની વૃત્તિઓને
પર્યાયદષ્ટિ વિરક્તભાવ ઉત્પન્ન કરવાને ઉપઆત્માના સ્વરૂપમાં જોડી રાખવી એને વેગ - ચગી છે; દ્રવ્યદષ્ટિ ( સ્વ-સ્વરૂપમાં) સ્થિરતા બીજા શબ્દમાં “અધ્યાત્મ કહેવામાં આવે છે. કરવાને અદ્વિતીય કારણ છે. ૬૧ એટલું જ નહિ, પરંતુ એવી હદ ઉપર આવ- જ્યાં સુધી આત્માનું અવલોકન કરવાની વાના જે સાધનભૂત વ્યાપારો છે તેને પણ ઈચ્છાનો ઉદય થયો નથી ત્યાં સુધી દુ:ખરૂપી
ગના બીજા શબ્દમાં અધ્યાત્મના કારણે કાંટાથી યુક્ત સંસારરૂપી પર્વતના ભાગમાં હોવાથી યોગ યા અધ્યાત્મ કહેવાય છે. પ૬ દેહાભિમાની અહંકાર ને ભેગ તથા આશાના
નિરંતર સંસારરૂપ પ્રવાહમાં પડેલો તથા રૂપને પામેલી અવિદ્યા ભમાવ્યા કરે છે. ૬૨ અવિદ્યારૂપી નદીમાં તણાતો માણસ શાસ્ત્ર તથા આત્માના બંધનરૂપ આ સંસારરૂપી વૃક્ષ સજનના સમાગમ વિના તરવાને સમર્થ કે જે આશારૂપી માંજવાળું છે, દારુણ થતો નથી. સત્સંગ અને શાસ્ત્રના સમાગમથી
દુઃખાદિકરૂપી ફળવાળું છે, ભોગરૂપી પદ્ધવિવેકને લીધે અમુક વસ્તુનો ત્યાગ કરવો
વાળું છે, જરારૂપી ધેળા પુરવાળું છે અને જોઈએ તથા અમુક વસ્તુનું ગ્રહણ કરવું જોઈએ
તૃષ્ણારૂપી લતાઓથી શોભી રહ્યું છે, તેને જ્ઞાની એ પુરુષને વિચાર થાય છે. પ૭.
પુરુષો વિવેકરૂપી બગ્ગથી કાપી નાંખે છે. ૬૩ મનુષ્યોને સંતોષ, સાધુઓનો સંગ, સદુવિચાર અને શમ એ જ સંસારરૂપી સમુદ્ર ,
અનંત વિષયોમાં અનંત સંકલ્પાની કલ્પનામાંથી તરવાના ઉપાયો છે. સંતોષ પરમ લાભ- ને ઉત્પન્ન કરનારી અવિદ્યાને લીધે આ જગતરૂપ છે, સત્સંગ પરમગતિરૂપ છે, સદવિચાર રૂપ મટી ઈન્દ્રજાળને વિસ્તીર્ણ કરતા મૂઢ પરમ જ્ઞાનરૂપ છે અને શમ પરમસુખરૂપ છે. જીવો પોતાના સ્વરૂપને જોતા નથી ત્યાં સુધી સંસારને ભેદવાના એ ચાર ઉપાયને જેઓએ પાણીમાં ચકરીઓની પેઠે સંસારમાં ભમ્યા અભ્યાસ કર્યો હોય તેઓ મોહરૂપી જળવાળા કરે છે. ૬૪ સંસારરૂપી સમુદ્રમાંથી તરી ગયા સમજવા. ૫૮. આ સંસારને આડંબર માત્ર દેખવામાં જ
વૈરાગ્યપૂર્વક કરવામાં આવેલો વિચાર જ રમણીય છે, મિથ્યા છતાં જ ગ્રહણ કરવામાં સફળ થાય છે, પણ રાગવાળાએ કરેલો વિચાર આવે છે અને આશારૂપી નાગણીઓના રાફડાસફળ થતો નથી. જે સુબુદ્ધિવાળા પુરુષને રૂપ છે એમ જાણીને તત્ત્વજ્ઞાની પુરુષ એમાં દિવસે દિવસે સંસારના સુખની લાલચ પાતળી લેપાતું નથી. ૬૫
(ચાલુ)
For Private And Personal Use Only
