________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૪૬
:: શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
સંબંધી યાદ આવ્યા, ને પછી તેની વિરહ વેદના નહિ ખાતાં તેઓને મળવાની-ભેટવાની તાલાવેલી લાગી–ઉત્કંઠા ઉપજી. એટલે રુચિ અનુયાયી વીર્યથી નિઃસીમ પુસ્નાર્થ કરી જેમ બને તેમ ત્વરાથી સ્વદેશ ભણી પાછો પ્રવાસ (return journey-પ્રતિક્રમણ) આદર્યો, અને એમ અખંડ પ્રયાણ કરતાં કરતાં શુદ્ધ આત્મપ્રદેશરૂપ સ્વદેશ પહોંઓ-શિવસ્થાને-મુક્તિધામે પધાર્યા, અને “આતમગત આતમ રમતાં, નિજ ઘર મંગલ થયું.” “મહાદિની ઘમિ અનાદિની ઊતરે હો લાલ, અમલ અખંડ અલિપ્ત સ્વભાવ જ સાંભરે હો લાલ;
તવરમણ શુચિ ધ્યાન ભણી જે આદરે છે લાલ, તે સમતાસ ધામ સ્વામી મુદ્રાવરે હે લાલ.” “ઓળખતાં બહુમાન સહિત રુચિ વધે હો લાલ, રુચિ અનુયાયી વીય ચરણ ધારા ધે હે લાલ.”
–શ્રીમદ્ દેવચંદ્રજી અને આ જે શિવસ્થાન છે તે સ્થાન પણ તેના નામ પ્રમાણે યથાર્થ ગુણવાળું છે. શિવ એટલે નિરુપદ્રવ, કલ્યાણકારી. આ સ્થાનમાં કોઈ પણ કાળે, કોઈ પણ પ્રકારને, કંઈ પણ ઉપદ્રવ ઊપજતો નથી; એટલે આ અવ્યાબાધ સ્થાન સાદિ અનંત ભાગે સર્વથા સુસ્થિર છે. એની આદિ છે, પણ અંત નથી. “વવાદત્તવિનિર્મિત્ત રિવં યોજાવંતિમ્ ”
–શ્રી હરિભદ્રાચાર્ય પ્રણીત ગબિન્દુ “ો સાહિબ સંગ ન પરિહરે રે, ભાંગે સાદિ અનંત.”—શ્રી આનંદધનજી “તત્ત્વ રાકલ પ્રાગભાવ, સાઢિ અનંતી રે, રીતે પ્રભુ ધર્મો છે.”—શ્રી દેવચંદ્રજી સાદિ અનંત અનંત સમાધિ સુખમાં, અનંત દર્શન, જ્ઞાન અનંત સહિત દે.
અપૂર્વ અવસર એવો ક્યારે આવશે ?” જાશું સ્વરૂપ સ્વદેશ જે.”—-શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી
આ સ્વરૂપ સ્વદેશમાં પહોંચ્યા પછી કોઈ કાળે પ્રભુ તે ધ્રુવ-નિશ્ચલ પદ' માંથી ચલાયમાન થતા નથી. ‘પદ’ શબ્દને પરમાર્થ આ લેખમાં અગાઉ વિવેચનમાં આવ્યા હતા. ___ " वंदितु सवसिद्धे ध्रुवमचलमणो वमं टाई पत्ते ।'
–શ્રી કુંદકુંદાચાર્યપ્રણીત શ્રી સમયસાર અત્રે ધ્રુવ ને અચલ શબ્દની વ્યાખ્યા આચાયવર્ય અમૃતચંદ્રજી આ પ્રમાણે કરે છે – " स्वभावभावभूततया धुवत्वमवलंबमानां, अनादिभावांतरपरपरिवृत्तिविधांतिवशेनाच
વકુપાતા” અર્થાત્ સ્વભાવ ભાવરૂપ હોવાને લીધે ધ્રુવપણને અવલંબતી, અનાદિ ભાવાંતરરૂપ પર પરિવૃત્તિની વિશ્રાંતિને લીધે અચલપણને પામેલી એટલે સ્વભાવરૂપ હેવાથી ધ્રુવ, ને પરપરિણમનના વિરામ પામવાથી નિશ્ચલ.
આમ સ્વરૂપ સ્વદેશે પહોંચી જે ધ્રુવ-નિશ્ચલપદે સ્થિત થયા છે, તે સિદ્ધના ચરણનું અમને શરણ છે.
(અપૂર્ણ )
For Private And Personal Use Only
