________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વૈરાગ્ય ભાવનાનાં વહેતાં ઝરણું =
લેખકઃ મુનિશ્રી લક્ષ્મીસાગરજી મહારાજ, મુઃ વિસનગર
(૧) પરમતારક શ્રી જિનેશ્વર મહારાજની રૂપિઆનો હાર વાંદરાના કંઠમાં ના હોય સેવા, આગમશ્રમણું, સદગુરુની સેવી, પ્રાણીદયા, તો તેને ય તજતાં વાર નહિ એવી રીતે દઢ સુપાત્રદાન અને ગુણાનુરાગ આ બધાં ય નર- પ્રતિજ્ઞા વિનાના આત્માઓને સિદ્ધિના સુખને જન્મરૂપી વૃક્ષનાં ફળો છે.
દેનારા એવા મહામૂલા ધર્મને તજતા વાર (૨) શાણું અને સમજુ આત્માઓ તો નહિ. આ જ કારણે ભદ્રક પ્રકૃતિ આદિ ગુણવાળા સમજી લે કે આ જીવન ક્ષણભંગુર છે. આથી હાય તો પણ દઢ પ્રતિજ્ઞા વગરના આતમાઓ લાખેણું એવી આ ઉત્તમ જીવનની એક પણ ધર્મને માટે લાયક નથી. આ ઉપરથી ચોક્કસ ક્ષણ ધર્મારાધન સિવાયની ન જ જવી જોઈએ. એમ ઠરે છે કે ધર્મદાતા ગુરુઓએ ધર્મ
( ૩) દેવ સિવાયનું દેવળ અને જળ સિવા- ચિંતામણિ દેતાં, લેનાર યોગ્ય છે કે નહિ, એ યનું સરોવર જેમ શોભે નહિ તેમ ધર્મના
શાસ્ત્રવિધિ મુજબ જવાની અનિવાર્ય ફરજ છે. સેવા સિવાય માનવભવ પણ શોભતો નથી. એ ફરજથી ઈરાદાપૂર્વક દૂર રહેનાર ખરે જ
શાસ્ત્રવચનોને અવગણનારા બને અને શાસનને (૪) જે માણસની પાસે લાખોની સાહ્યબી ઝાંખપ લગાડનારા અને તેમાં નવાઈ જેવું નથી, હોય, છતાં જેના હૈયામાં સદુધર્મની વાસના ય તેમજ પરિણમે સ્વપર-ઉભયના અહિતકારક સરખી ન હોય તો તેનું જીવન ફૂટી કેડીનું નીવડે તેમાં ય નવાઈ જેવું નથી. ય નથી.
(૭) હે જીવ! સમકિત વિનાની ધમકરણ (૫) સાધુધર્મના અનુરાગને જ સાચા એકડા વગરના મીંડા જેવી છે. શ્રાવક કહી શકાય.
(૮) ભલે ગમે તેટલું જ્ઞાન મેળવ્યું હોય, (૬) ભદ્રક પ્રકૃતિ, વિશેષ નિપુણમતિ અને
પણ સમચારિત્ર સિવાયનું જ્ઞાન પાંગળું છે. ન્યાયમાને વિષે રતિ આ ત્રણ ગુણ વગરનો આત્મા કદાગ્રહી હોવાથી, મૂઢ હોવાથી તથા (૯) હે જીવ! જેઓ પોતાના એક ઘરની અન્યાયમાં આસક્ત હોવાથી તેને શ્રાવકધર્મની ચિંતા છોડી જગતના સઘળા ય ઘરોની ચિંતામાં પ્રાપ્તિ જ થતી નથી. ઉપરોક્ત ત્રણ ગુણ હોવા પડે, અને મંત્ર, તંત્ર, નિમિત્તાદિક ભાવતાલ કહી છતાંય જે આત્માઓ દઢ પ્રતિજ્ઞાવાળા હોતા પિતાનો વ્યવહાર ચલાવે, તેઓ શું સાધુ છે? નથી તે કદાચ ધર્મને સ્વીકારે તો પણ તેને કદિ જ નહિ. તજતાં વાર લાગતી નથી. જેમ જૂના મિત્રાઈ, (૧૦) એકલા ક્રોધાવેશમાં ય મેટા મેટા ગાંડાએ પહેરેલ સુષ, વાંદરાના ગળામાં આચાર્યો અને મુનિવરે પણ નરકાદિક ગતિઓમાં નાખેલે હાર અર્થાત્ ધર્તને મિત્રતા તજતા પટકાય છે. તે પછી જે આત્માએ સઘળા ય વાર નહિ. ગાંડાને ગમે તેવો સુંદર વેષ હોય પ્રકારની અંધતાને પામ્યા હોય તેઓની તો પણ તજતાં વાર નહિ, તેમજ ચાહે તે લાખ શી દશા? એ એ જ્ઞાનીએ જ જાણે.
For Private And Personal Use Only
