________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૨૨
•: શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
ભયકારક નીવડે છે. આ અર્થની વિચારણા સંચય સાંખ્યયોગ કર્મયોગ, કર્મ બ્રહ્માર્પણ-- આપણે પ્રથમ કરી ગયા; પરંતુ આગળપાછળના ચાગ-કર્મ સંન્યાસયેગ, અધ્યાત્મગ, જ્ઞાનસંબંધ (Context ) ને વિચાર કરી જોઈએ ચોગ, અક્ષર બ્રહ્મગ, મોક્ષ સંન્યાસયોગ તા ધમ શબ્દને ફરજના અર્થમાં યોજવામાં વગેરે જુદા જુદા અનેક વિષયોના સવિસ્તર આવ્યા હોય એ વધારે સૂચક અને બંધ- વિવેચનદ્વારા આપણને સાંપડે છે અને જનબેસતું જણાય છે.
સમાજ તેને અનેક રીતે ઉપયોગ કરી આમ શ્રી મહાભારતના યુદ્ધની શરુઆત થતાં
કલ્યાણની સાધનામાં ઉઘુક્ત રહે છે. પહેલાં પાંડવ અને કૈરવ બંને બાજુના
આ રીતે મહાભારતના યુદ્ધની શરુઆતના મહારથી ચોદ્ધાઓ અને સૈનિકે બૂઠના આકા. બનાવને, તેના સમયના દેશ-કાળનો વિચાર રમાં ગોઠવાઈ ગયા બાદ પોતાના સારથિ કરતાં, પરમ ક્ષત્રિય મહારથી દ્ધા તરીકે, શ્રી કૃષ્ણને અર્જુને કહ્યું કે હે અશ્રુત ! આ બને
બંને સેનાની વચ્ચે ઊભેલા અર્જુનને પિતાના રણના સમારંભમાં તેઓ લડવાની ઈચ્છાથી કર્તવ્ય અને ફરજની બાબતમાં વિષાદપૂર્ણ આવીને ઊભા છે તો કોની કોની સાથે મારે હૃદય સાથે મુગ્ધ દશામાં જઈને શ્રી કૃષ્ણ યુદ્ધ કરવાનું છે? તથા બુદ્ધિવાળા દુર્યોધનનું ભગવાન તેને તેની ક્ષત્રિય તરીકેની પવિત્ર ફરજયુદ્ધમાં પ્રિય કરવાનો ઈરછાથી અહીં કોણ જવાબદારી અને તેમાં પોતાના જ સ્વધર્મનું કોણ હરવા આવેલા છે તેમ ત ર હ યથાર્થ ભાન કરાવે છે તે આપણને તે વખતની
ત્યાં સુધી મારે રથ બંને સેનાનો વચ્ચે લઇ પરિસ્થિતિને દીર્ધદષ્ટિપૂર્વક વિચાર કરતાં જઈ ઊભું રાખો. ત્યારબાદ કેટલાક વિવેચન સુઘટિત ઘટના જણાય છે. પછી શેકમાં ડુબી ગયેલ અને કહ્યું કે- ઉપરોક્ત મહાભારતના યુદ્ધને પણ ભુલાવે નરકવાસ થાય એવું મહાન પાપ કરવા અમે તેવા મહાન સંહારક હાલમાં ચાલતા વિશ્વયુદ્ધના તૈયાર થયા છીએ; કેમકે રાજયસુખના લેબથી મુખ્ય નેતાઓ, સંચાલકે અને સિનિ સમક્ષ અમે સ્વકુટુંબીઓને હણવા તૈયાર થયા છીએ. વૈરાગ્યને કે અહિંસાને ઉપદેશ આપવા કેઈ એ કરતાં તો હાથમાં હથિયાવાળા ધૃતરાષ્ટ્રના આગળ આવે તો તેની તનૂડીના અવાજ કોઈ પુત્રી જે મને પ્રતિકાર નહિ કરનારને તથા રાંભળે તેમ નથી; એટલું જ નહિ પણ કેવળ શસ્ત્ર વગરના રણમાં હણી નાખે તો તેથી જ સામ્રાજ્યવાદી પ્રબળ રાજ્યસત્તા તેની સામે મારું વધારે હિત થાય. અર્જુનના આવા ડિફેન્સ ઓફ ઇન્ડિયા એક્ટની કઈ કલમ વિષાદપૂર્ણ વાક્યો સાંભળીને-સંવાદને આગળ લાગુ કરી દે તેવો ભય રહે છે એટલે આધુનિક લગાવતાં–શ્રી કૃષ્ણ ભગવાન જ હદયનું છ- સમયના અનુભવપૂર્વક મહાભારતના રામયના પણું-દુબળપણે તજી દઈને તું યુદ્ધ માટે યુદ્ધનો શાંતિથી વિચાર કરવા પ્રેરાઈએ તો ઊંભે થા” એવા શબ્દો સાથે પિતાની અને આપણને તરત જ ખાત્રી થાય કે યુદ્ધમાંથી લિત ઉપદેશધારા વહેતી મૂકે છે અને તેનું પાછા પડવાની અર્જુનની દુ:ખદ પરિસ્થિતિનો દોહન ભગવદ્ ગીતામાં સંગ્રહિત થતાં જન- સંપૂર્ણ રીતે વિચાર કરીને જ તેને ક્ષાત્રધર્મ સમાજને વ્યવહારકાર્યમાં અને ધર્મકાર્યમાં અંગેની તેની ફરજમાંથી ચુત થતાં બચાવી અનેક રીતે ઉપચગી અને બોધપ્રદ થઇ પડે લેવામાં આવે છે.
( ચાલુ. ) તેવા સંખ્યાબંધ પૂર્ણ ઉપદેશાત્મક સૂત્રોને
For Private And Personal Use Only
