________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભાવનાબળ શું ન કરી શકે ?
[ ર૭૭ ] જેને લઈને આપત્તિ-વિપત્તિમાંથી બચી જઈને જ્યારે જ્યારે એક બીજાના વિરોધની, દ્રોહની સુખી થતું, પરંતુ અત્યારે એનાથી વિપ- ભાવનાનું બળ વધે છે ત્યારે આવા આપત્તિરીત પ્રવૃત્તિ જોવામાં આવે છે. પહેલાં શ્રદ્ધા- વિપત્તિના પ્રસંગે ઉપસિથત થાય જ છે, અને વાદને સમય હતો ત્યારે અત્યારે બુદ્ધિવા- પાછું જ્યારે શુભ ભાવનાબળ વધે છે ત્યારે દને સમય છે, અને તેના અંગે અત્યારે આપત્તિ-વિપત્તિ નાશ પામી જાય છે. ધન તથા જીવનને બચાવવાને ધાર્મિક પ્રવૃ- ધર્મ તથા નીતિ, મનગમતા માજશેખમાં ત્તિઓને છેડી દઈને કેવળ બુદ્ધિને જ અનેક તેમજ તુછ વૈષયિક વાસનાઓ પોષવામાં પ્રકારે ઉપયોગ થઈ રહ્યો છે. ધનને ઓળ- બાધ કરતા જણાવાથી કેટલાક પુદ્ગલાનંદી ખીને કેઈ લઈ ન જાય અથવા તે કઈ જીવો સુધારક તરીકે બહાર આવ્યા અને નાશ ન કરી શકે એટલા માટે તેને સેકં, માનવસમાજના ધાર્મિક તથા નૈતિક બળને ચાંદી, નોટ, ઘર, જમીન આદિ અનેક
નિબળ બનાવવા ઐહિક પૌગલિક સુખને રૂપમાં ફેરવી નાંખવામાં આવે છે, જીવન
સન્મુખ રાખીને તેમની ધાર્મિક તથા નૈતિક
ભાવનાઓને ભૂંસી નાંખી ધર્મને આશ્રય બચાવવાને સ્થળાંતરે કે દેશાંતરે કરવામાં
લેનાર અને નીતિને આદર કરનાર માનવઆવે છે, તે પણ ધન તથા જીવનના નાશની આશંકા ટળતી નથી. આવા સમયમાં
સમાજ દુઃખી થઈ રહ્યો છે અને ધર્મ તથા જશેખ છૂટતા નથી, અધર્મ તથા અનીતિથી
નીતિને તિલાંજલિ આપી સ્વેચ્છાવિહારી
માનવસમાજ બાહ્ય સંપત્તિ મેળવી સુખ બચતા નથી, વૈષયિક તૃષ્ણાઓ ઓછી થતી
ભેગવી રહ્યો છે, એવી શ્રદ્ધા બેસાડવા, નથી; વૈરવિરોધ શમતા નથી, અને એક બીજાના ભલાની ભાવનાની જાગૃતિ થતી નથી.
પ્રાચીન સુકૃતના બળથી સુખ ભેગવતા ધર્મ
વિહીન માનવીઓને ઉદાહરણ તરીકે આગળ પાડોશીનું બળી જાઓ, ઢળી જાઓ કે સર્વ નાશ થઈ જાઓ; પણ મારું તે બચી જ છે
મૂકીને જડાસક્ત-ભાગ્યહીન અનેક જીવોને જાઓ. આ પ્રમાણેની ભાવનાવાળાઓની સંખ્યા
અધર્મ તથા અનીતિના સંસ્કાર બેસાડ્યા વૃદ્ધિગત થતી ગઈ અને એક બીજાના વિના
* કે જેના અંગે અનાદિ કાળથી પિદુગલિક શની ભાવનાનું વાતાવરણ ઉગ્ર બની ચોમેર
સુખમાં ટેવાયેલા જીવોની ધર્મભાવના ખસતી
ગઈ અને અધમની ભાવનાનું બળ વધી ગયું. ફેલાતું ગયું. તેમજ બીજા સુખી થાઓ કે
કેટલાક સુધારકે પણ પિતાના પ્રયત્નમાં દુખી થાઓ પણ મારે તે બાગ, બગલા, સફળતા માનવા લાગ્યા. પણ આ સુધારકો મેટર, નેકર, ચાકર, મિષ્ટાન્ન, સુંદર સુંદર અને તેમનો સુધારે કુદરતને ગમ્યો નહીં, ઘરેણાં, વસ્ત્ર અને સિનેમા, નાટક, ખેલ, એટલે કુદરતે પોતે જ માનવસમાજને સાચે તમાસા જોઈએ જ એવી ભાવનાથી પરની સુધારો કરવા કમર કસી છે, અને અધર્મ તથા પીડા ન ગણને પરસંપત્તિને પિતાની બનાવ- અનીતિની ભાવનાથી સુખ મળી શકતું નથી . વાના પ્રયાસમાં જ અનીતિ તથા અધર્મને પણ પૂર્વ સંચિત પુન્યબળથી મળેલા સુખને પ્રચાર વધતે ગયે કે જેને પરિણામે નાશ થઈને પરિણામે દુઃખ જ ભોગવવું પડે અત્યારની દુઃખદ પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ છે. છે, તેને તાદશ ચિતાર અત્યારના પ્રસંગમાં
For Private And Personal Use Only
