________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લેખક: મેહનલાલ દીપચંદ ચોકસી
|| પેલો દિગબર સાધુ
પેલો દિગંબર સાધુ!
|
(ગતાંક પૃષ્ઠ ૨૩૮થી શરૂ.). વાતને વા લઈ જાય છે” એ ઉક્તિ કર્યો હતો. શ્રી મલ્લિનાથ પ્રભુના દર્શને જવાને મહંત અને રાજવીની મુલાકાત સંબંધમાં તેમ જ પૂજન કરવાને રવૈયે સદંતર બંધ તે સાચી પડી. દેવી શું બોલશે ? અને કરી દીધો હતો. અરે ! છેલ્લા પંદર વર્ષમાં પરિણામ કેવું આવશે ? એ પ્રશ્ન એ મંદાર ટેકરીના એ પવિત્ર દેવાલયવાળા સારા ય નગરનું વાતાવરણ સંક્ષુબ્ધ બનાવી ભાગ પર પગ સરખો પણ મૂકયો નહતો ! મૂકયું. જાતજાતના તર્ક વિતક શરૂ થયાં. અને જે આવકના સાધને શ્રી મલ્લિનાથ દેવાકલ્પનાસૃષ્ટિમાં સજાયેલા વિવિધ રંગી લયના નિભાવ અથે એજ્યા હતા એમાંનાં મણુકા પ્રજાના અને પ્રદેશમાં શીવ્ર ગતિએ કેટલાક બંધ કરી દઈ સીધા દેવી મંદિરના ફરવા માંડ્યા.
ખર્ચ માટે વાળી દીધા હતા ! પુરોહિત
- માણેકદેવને તે રાજગુરુ બનાવી દઈ, જનપણ જેના શિરે રાજ્યને ભાર છે માણેક અને જેની પ્રાર્થનાથી દેવી સંદેશ આપ
તામાં એની મહત્તા અતિશય વધારી દીધી વાની છે એ પદ્મનાભ રાજવીની નિદ્રા જ
હતી ! આટઆટલા શુભ કામો કરવા છતાં ઊડી ગઈ. સારી ચે રાત વિચારવમળમાં.
એવું તે કયું કારણ બન્યું કે એકાએક દેવી. પસાર થઈ એમ કહેવામાં અતિશક્તિ
સંદેશ દેવા આતુર બની ! પ્રસન્નતા દાખનહીં કહેવાય. સૌ પ્રથમ તે વિચારે જ
વવાને બદલે સંદેશ આપે એ મનને એ આવ્યા કે પિતાનાથી દેવીની પૂજા
પ્રપુલ્લિત કરવા કરતાં ભયજનક વધુ કરે છે ભક્તિમાં કંઇ ખલના તો નથી થઈને ! એ વાત કેણ નથી જાણતું ? કઈ જાણતા-અજાણતા અપરાધ તે નથી કુદરતના ચકો અખલિત ગતિએ વહ્યા બને ! અને શંકાના નિરાસન અધે તે જાય છે. એના કાર્યમાં અવરોધ કે અડએણે છેલ્લા પંદર વર્ષને ગત ભૂતકાળને ચણ ઊભા થતાં જ નથી ! રાજવીને ઊંઘ ચોપડો ઉકેલી વાજે અર્થાત ગયા પંદર આવે કિવા ન આવે, તેથી નિશા છેડી જ વર્ષમાં દેવી કુપિત ન થાય અને એની લંબાવવાની હતી ! યોગ્ય ઘટિકા પસાર કૃપાદૃષ્ટિ બની રહે એ સારુ પિતે શું શું થતાં જ અંધારપટમાં અંશુમાલિનીના કિરકર્યું હતું એને ક્રમશઃ વિચાર કરી લીધું. ણોએ ગાબડું પાડયું. જોતજોતામાં એ વધવા સમૃતિરૂપી એ અરીસામાં અવલેતાં એણે લાગ્યું અને આખરે એકહથ્થુ સામ્રાજ્ય જણાવ્યું કે-કાળી માતાની ભક્તિ અર્થે સ્થાપી દીધું. અંધકાર કયા ખૂણામાં ઉલેપ્રીતિ સંપાદન કરવા માટે પોતાની કુળમર્યાદા ચાયે એ જાણી પણ ન શકાયું. પ્રાતઃછેડી પશુબલિ દેવાનો રિવાજ પોતે શરૂ કાળને પુતિદાયી વાયુ વાતાં જ જનસમૂહ
For Private And Personal Use Only
