________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પરમાત્માનું અધિરાજ્ય.
[ ૧૪૧ ].
ભ્રાતૃભાવરૂપ સન્માગે ગ્રહણ કરવાનું અત્યંત પ્રજામાં તીવ્ર અસંતોષ વ્યાપે છે. આવું રાજકારણ દુર્ઘટ બને છે. આજના ઘણાખરા રાજનીતિ સત્યતઃ અનિષ્ટતાની પરાકાષ્ટારૂપ છે, એમ નિઃશંક પ્રાયઃ વિષવૃત્તિથી શાસન કરી રહ્યા છે એ સુવિ- રીતે કહી શકાય. દિત છે. રાજપુરુષની તેવો કટ્ટર વિ ષવૃત્તિથી દુનિયાને લગભગ દરેક દેશ શસ્ત્રાસ્ત્રોથી જગતને પ્રત્યક્ષ રીતે ઘેર વિનાશ થઈ જાય છે.
સુસજ્જિત હોય એ સ્થિતિમાં જગતમાં શાનિત જે રાજ્યના રાજનીતિના પિતાનાં રાષ્ટ્રનાં કહેવાતાં
કયાંથી સંભવી શકે ? ચિરસ્થાયી ભયયુક્ત સ્થિતિમાં માત્ર ગૌરવ માટે આખી દુનિયાનું રાજ્ય પ્રાપ્ત
સુરક્ષિતતા કેવી રીતે શક્ય હોય ? શાન્તિને ભોગે કરવાનું ધ્યેય સેવે છે. આ રીતે તેઓ કુદરતના કરોડો દુર્વ્યય થાય એ સ્થિતિમાં કોઈ દેશમાં મહાન નિયમોનું છડેચોક ઉલ્લંઘન કરી રહ્યા છે. આંતરિક કે બાથ શાનિત કયાંથી હોય ? જો જગભ્રાતૃભાવ અને પ્રેમના સુદઢ સંસ્થાપના વિના કોઈ
તનાં રાજકારણમાં પ્રેમ અને ભ્રાતૃભાવને પ્રાધાન્ય રાજ્યની સ્થિરતા અને ચિરસ્થાયીતા કદાપિ ન )
હોય તો દુનિયાની સ્થિતિ આવી ઘોર વિપરીત સંભવી શકે એ રહસ્યસૂચક ઇતિહાસના મહાન
કદાપિ ન બને એ નિઃશંક છે. પ્રેમરૂપ મહાશક્તિથી બેધપાઠનું આજે પ્રાયઃ વિસ્મરણ થયું છે. ગમે
નો ઉચ્છેદ થાય છે. એ મહાશક્તિથી સર્વનું તેવાં પ્રાવિષ્ણુ અને ગમે તેટલાં શસ્ત્રાસ્રોથી, કોઈ
વિશુદ્ધ ભાવે સંકલન થાય છે. પ્રેમથી સહકાર દેશનું શાસન ભ્રાતૃભાવને અભાવે ચિરસ્થાયી બની !
અને સુસંપને પ્રાદુર્ભાવ થાય છે. જગતનાં રાજશકતું નથી. એવાં શાસનના સૂત્રધારના સમસ્ત
કારણના સિદ્ધામાં પ્રેમને જ વિશિષ્ટ સ્થાન હોય દુનિયા ઉપર અધિરાજ્ય પ્રાપ્ત કરવાના અનેરો સર્વદા નિષ્ફળ નીવડે છે. એ દુષ્ટ મનોરથો આખરે
તો જગત આખું સુખ અને શાંતિમય બની જાય. મીટ્ટીમાં જ મળી જાય છે. એ મને કંઈ પણ
જગતમાં પરસ્પર ભય-વૃત્તિનું નામનિશાન પણ ન
રહે. જગતના લોકો ભ્રાતૃભાવથી એક બીજા પ્રકારનાં પરિણામ વિના સ્વરૂપે જ રહે છે,
સાથે સદૈવ સંલગ્ન રહે. જગતમાં મૈત્રીભાવનું એમ ભૂતકાળને ઇતિહાસ કહે છે.
સર્વત્ર અધિરાજ્ય થાય. પ્રેમથી જગત સ્વર્ગમય જગતના શાસનની મહત્ત્વાકાંક્ષાથી, જગતનાં બને છે. પ્રેમને આ અદ્ભુત પ્રભાવ છે. રાષ્ટ્રમાં અયોગ્ય સ્પર્ધાને પ્રાદુર્ભાવ થાય છે. પર
- જ્યાં પ્રેમ હોય ત્યાં અશ્રદ્ધાની પરિણતિ નથી સ્પર ભય-વૃત્તિનું સર્વત્ર અધિરાજ્ય થાય છે. અભૂતપૂર્વ શસ્ત્રાસ્ત્રોની અનેરી સામગ્રીથી દુનિ
થતી. પ્રેમથી સચ્છિા અને શ્રદ્ધાને સમુભવ
અવશ્ય થાય છે. પ્રેમને કારણે, રાજા પિતાની પ્રજા યાનાં મહાન રાજ્યો એકબીજાના વિનાશના
અને રાજ્યનાં રક્ષણ માટે યુદ્ધ પણ કરી શકે છે. મને સદૈવ સેવે છે. જગતમાંથી શાંતિ
આ યુદ્ધ તે નીતિ-યુદ્ધ છે. યુદ્ધમાં સર્વ રીતે નીતિને સંપૂર્ણ લોપ થયે છે, કોઈ દેશ
નું જ પાલન થાય છે. આવાં યુદ્ધોમાં તટસ્થ પ્રજાઆખી દુનિયા ઉપર વિજય મેળવે એ સર્વદા જનને કોઈ પણ પ્રકારનું દુઃખ આપવામાં નથી અસંભાવ્ય હોવા છતાં, જગત શાસનના મનોર- આવતું. પુરાતન કાળમાં આવાં નીતિ-યુદ્ધો ઘણું યે થને ઉછેદ ન થવાથી જગતમાં અશાન્તિ, અસુખ થતાં હતાં. એ નીતિ–યુદ્ધોમાં ઉન્મત્ત સ્વરૂપનાં અને આશંકાનું સર્વત્ર અધિરાજ્ય થયું છે. આધુનિક રાજકારણને કશુંયે સ્થાન ન જ હતું.
બીજા મોટા રાજ્યોના બળના ભયથી, જે તે રાજાએ નીતિ-યુદ્ધો પોતાના કોઈ સ્વાર્થને ખાતર રાજ્યને સૈન્ય આદિ નિમિત્તે પ્રતિવર્ષ કરોડને ન કરતા. એ નીતિ-યુદ્ધોથી જગવ્યાપી વિગ્રહ વ્યય કરે પડે છેકરોડાના કરેના વિષમ ભારથી જગાવવાની કે જગત આખામાં પોતાની સત્તા
For Private And Personal Use Only
