________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[ ૮૪]
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ સુધી નિરંતર વિષયસેવન કર્યું છતાં પણ સતેષ, આળસુ અને અકર્મણ્ય પુરુષોના મારી તૃષ્ણા બૂઝી નહિ પણ ઊલટી વધતી જાય કામની ચીજ નથી, આળસુ અકર્મણ્ય પુરુષો છે અને જ્યાં જ્યાં વિષની તૃષ્ણા વધે છે ત્યાં સંતોષી નથી હતા, તેઓ તો કામનાની ત્યાં પરિણામે દુઃખ વધતું જાય છે.” જ્વાળામાં હમેશાં બળ્યા કરે છે, તેઓની તૃષ્ણા
એટલા માટે એવું અનિત્ય, અપૂર્ણ અને કદી પણ મટતી નથી. કુશળતાપૂર્વક કામ ક્ષણભંગુર વિષયસુખ માનવજીવનનું લક્ષ્ય નથી. કરવાની શક્તિ અને મતિ નહિ હોવાથી તેઓ માનવજીવનનું લક્ષ્ય તો સર્વોપરી સુખની પ્રાપ્તિ સંતોષનું નામ લે છે. તેઓને સંતેષ આધ્યાછે. જે અખંડ, અનંત, પૂર્ણ અને હંમેશા નિમક માર્ગના પરમ સાધનરૂપ સંતોષથી એક રસ છે, એટલા માટે જે પુરુષને ખરેખર સર્વથા ભિન્ન છે. સંતોષ તે મનુષ્યને વિષયાસુખની ઈચ્છા હોય તેણે ભેગjણાનું દમન સંક્તિથી છોડાવીને, તૃષ્ણાના તપેલા પ્રવાહથી કરીને જે કાંઈ સુખ-દુઃખ પ્રાપ્ત થયાં હોય જુદો પાડીને ઈશ્વરાભિમુખ બનાવીને સાચે તેનાથી સંતુષ્ટ રહેવું જોઈએ. તૃણા-નાશપૂર્વક કર્તવ્યશીલ બનાવે છે. શાંતચિત્તવાળ સંતોષી સંતોષમાં જેવું સુખ રહેલું છે તેવું સુખ લોક પુરુષ જ પિતાના બધા વ્યક્તિગત સ્વાર્થો પરલોકના કોઈ પણ ભાગમાં રહેલું નથી. છોડીને નિષ્કામભાવથી દેશ અને વિશ્વના यच्च कामसुखं लेोके यच्च दिव्यं महत्सुखम् ।।
કલ્યાણ માટે કર્તવ્ય કર્મનું આચરણ કરી तृष्णासुखस्यैते नाहंतः षोडशी कलाम् ॥ સાંસારિક ભાગોમાં અને સ્વર્ગાદિ દિવ્ય
સંતોષની ભાવનાએ ભારતવાસીઓને
કર્તવ્યવિમુખ અને પરાધીન બનાવી દીધા છે સુખોમાં કઈ પણ સુખ તૃષ્ણાક્ષયના સુખના
એ કલપના ભ્રમમાત્ર છે. ઊલટું સંતેષને સેળમા ભાગની બરાબર નથી.
અભાવ અને તૃષ્ણાની પ્રબળતાએ મનુષ્યના ગાચાર્ય શ્રી પતંજલીએ કહ્યું છે કે--
મનમાં દેશપ્રેમ તથા વિશ્વપ્રેમના આદેશ ___संतोषादनुत्तमसुखलाभः ।।
ભાવે નષ્ટ કરીને દેશ અને વિશ્વ પ્રત્યે વિશ્વાસંતેષથી અનુભવ સુખની-નિરતિશય સધાત કરનારી હલકી વૃત્તિઓ પેદા કરી છે. આનંદની પ્રાપ્તિ થાય છે. અસંતોષથી હંમેશા ભગતૃષ્ણાને લઈને મનુષ્ય પોતાના જરા સર્વગત આત્મામાં સ્થિતિ થાય છે અને ત્યારે જેટલા સ્વાર્થ ખાતર દેશાત્મા અને વિશ્વામાસાચો, અખંડ, નિરતિશય આનંદ મળે છે, ને નાશ કરવા તૈયાર થઈ જાય છે, અને પરિકેમકે અનંત, અસીમ, સનાતન, નિત્ય, સર્વ ણામે પિતાની મૂર્ખાઈથી પોતાના વિનાશના ગત, અચળ, અવિનાશી, આનંદ આમામાં જ સાધન કરી બેસે છે. આ ઉપરથી એટલું સિદ્ધ છે તે આનંદ જ આત્માનું સ્વરૂપ છે એનાથી જ થાય છે કે અસંતોષ ઉન્નતિનું નહિ પણ આત્માનંદ પુરુષે દરેક સ્થિતિમાં આત્માનંદ- અવનતિનું જ મૂળ છે. અસતેષથી જ જીવનમાં માં જ નિમગ્ન રહે છે. કહ્યું છે કે “જેને આત્મા- જાગૃતિ નથી આવતી. જીવનમાં સાચી જાગૃતિ માં રતિ છે, જે આત્મામાં તૃપ્ત છે અને આમા આવે છે સત્ત્વગુણની વૃદ્ધિથી. માં જ સંતુષ્ટ છે તેને માટે કઈ કર્તવ્ય જ અસંતોષથી તે સત્વગુણને વિકાસ કાઈ નથી. '
જાય છે, જેને પરિણામરૂપ ભય, દ્વેષ, શત્રુતા,
For Private And Personal Use Only
