Atmanand Prakash Pustak 036 Ank 06

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

સૃષ્ટિનું તંત્ર કેવી રીતે ચાલે છે?
-: લે. ચાસી – કોઈ વિશ્વની ગતિમાં ઈશ્વરનો હાથ મંતવ્ય જનતાના મોટા ભાગનું છે. એમાં માને છે તે બીજા વળી વિધાતાના શિરે એને જરૂર સત્યાંશ રહેલ છે. કર્મની સત્તા સ્વીકાટેપલે ઠાલવે છે, તેથી જ ઘરેછા વીવી
રનાર જૈન સમાજ માટે એ વાત નવી પણ
નથી જ. આમ છતાં દીર્ઘદશી તીર્થંકર પર અને અઘટિતઘટિતાનિ જેવા સૂત્રે અસ્તિત્વમાં માત્માએ, વિદ્વાન પૂર્વાચાર્યોએ પ્રત્યેક કાર્યની આવ્યા છે. એવી રીતે લલાટન લેખ પર કે નિષ્પત્તિ પાછળ એક-બે નહિં પણ પાંચ કારકર્મની વિચિત્ર લીલા પર પણ વિશ્વાસ મૂકનારા ણના મેળની આવશ્યકતા દર્શાવી છે. એ પાંચેના ઓછા નથી. એ માટે મળો દિ પ્રધાન સહગ સિવાય કાર્યસિદ્ધિ થતી જ નથી. અને ત્રિવિતમપિ ૪ોટે ઘોડિશ : નમ: ? એને સમવાય તરિકે ઓળખવામાં આવે છે. જેવા કે દષ્ટિગોચર થાય છે. માનવ- એ સરળતાથી સમજાય તે અર્થે એક પ્રસિદ્ધ ગણુની આવી ધારણા માત્ર ભારતવર્ષ પૂરતી જ સ્તવનમાંના નિમ્ન ટાંચણે ઠીકઠીક વિચારવા નથી રહી. Nature અને Providence ના નામે જેવા છે. એ પરથી પાંચ કારણની સત્તા પર પશ્ચિમા પણ એને સ્વીકાર કરી ચૂક્યા છેપૂણે અજવાળું પડે છે. સ્તવનકાર દરેકને અર્થાત વિશ્વના દરેક ભાગોમાં કાર્યનિપત્તિમાં એકેક વાદી તરિકે કપે છે અને શરૂઆતમાં કિયાફળપ્રાપ્તિમાં પુરુષાર્થ કે ઉદ્યોગ ઉપ- તેના મુખદ્વારા સ્વપરાક્રમની યા શક્તિની પ્રશસ્તિ રાંત કેઈ ને કોઈ બીજી અગમ્ય શક્તિનો હાથ ઉચ્ચરાવે છે. એની પુષ્ટિમાં ઉદાહરણ પણ રજૂ સીધી યા આડકતરી રીતે સ્વીકાર કરાય છે. કરે છે. ઘડીભર એમ થાય કે જરૂર એ સાચું અલબત્ત સામેન દિ સિધ્યરિત કાર્યાનિ અથવા તે જ છે પણ જ્યાં બીજા વાદીને હંકાર થાય Try Try again if God helps them
છે ત્યાં પહેલાની દલીલ ગૌણ બની જાય છે. who help themselves જેવા પ્રેરણાદાયી આખરે એ પાંચે વાદીઓને પ્રભુશ્રી મહાવીર ઉધને પણ નજરે પડે છે. એમ કરવા દેવની સમીપ એકઠા કરી પોતપોતાના બળમાં છતાં જ્યારે વિજયશ્રી નથી વરતી ત્યારે કેવી કેવી ન્યૂનતાઓ હતી તેનું દિગ્દર્શન મન મનાવવાને સારુ કઈ ને કઈ છુપી શક્તિની કરાવી, અરસપરસની સહાય કેવી જરૂરી છે સત્તા સ્વીકારવી તે પડે છે જ. ભલે એને કે તેનું ભાન કરાવે છે. એ રીતે સુંદર સમન્વય કુદરત માને ને કોઈ કિસ્મત તરિકે ઓળખે. સાધે છે. વિષય રસમય છે. ચાલુ સમયમાં ખાસ આખરી પરિણામ-પુષ્કળ પ્રયત્ન કે જબરી ઉપયોગી છે એટલે કર્તાના શબ્દમાં સંક્ષિપ્ત મહેનત કરવા છતાં–દેવના હાથમાં છે. આ કરી મૂકવામાં આવે છે –